* ( صان ) :
وصان العرض والثوب صونا ، وصيانا : وقاهما ممّا يعيبهما ، وصان الفرس جريه : أبقى منه ، وأنشد أبو عثمان للبيد في وصف الثور :
3644 - فولّى عامرا طيّات فلج * براوح بين صون وابتذال « 1 »
( رجع )
وصان الفرس أيضا : حفى .
وأنشد أبو عثمان للنابغة :
3645 - فأوردهنّ بطن الأيم شعثا * يصنّ المشي كالحد إ التّوام « 2 »
أي يتوجّين ويضلعن من الحفا .
قال أبو عثمان : وصان أيضا : قام على طرف حافره ، قال النابغة :
3646 - وما حاولتما بقياد خيل * يصان الورد فيها والكميت « 3 »
( رجع )
* ( صال ) :
وصال الشجاع على قرنه ، وصال الفحل على إبله ، وصال الحمار على أتنه صولا فيها « 4 » كلّها :
مهر وعلا .
وصال الفحل أيضا : عضّ ، ومن العرب من يقول : صئول بالهمز للبعير ، وبغير الهمز للقرن على قرنه .
وأنشد أبو عثمان :
3647 - وابن الّلبون إذا ما لزّ في قرن * لم يستطع صولة البزل القناعيس « 5 »
هامش
( 1 ) جاء عجز البيت في تهذيب اللغة 12 - 242 ، واللسان - صان منسوبا للبيد كذلك ورواية الديوان 106 ، « عامدا » بدال ، مكان عامرا ، و « فلج » بفتح وتشديد اللام مفتوحة طريق أو واد قريب من البصرة كما في معجم البلدان - فلج .
( 2 ) جاء الشاهد في اللسان - صان منسوبا للنابغة كذلك برواية : « بطن الأتم » بتاء فوقية مثناة ، وهي رواية الديوان 76 ضمن خمسة دواوين ، ومعجم البلدان - أتم و « الأيم » بالياء التحتية المثناة مكان بين مكة والمدينة وهو للمدينة أقرب كما في معجم البلدان - أيم ، والأتم بفتح الهمزة وسكون التاء المثناة الفوقية . جبل وقيل : اسم جامع لثلاث قرى أو أربع .
( 3 ) رواية أ : « يصان » على البناء لما لم يسم فاعله . والذي في ب وتهذيب اللغة 12 - 242 . واللسان - صان :
« يصون » ونسب البيت في الكتابين للنابغة ، ولم أجده في ديوان النابغة الذبياني .
( 4 ) ب : « وفيهما » على التثنية تصحيف ولفظة فيها : ساقطة من ق ، ع .
( 5 ) أ : « القناغيس » بغين معجمة ، تحريف ، وبرواية ب جاء في اللسان - قنعس : منسوبا لجرير والقنعاس الناقة الطويلة العظيمة ، ولم أجد الشاهد في ديوان جرير .