الصّلع والصّلعان ، وهي الصّلعة والصّلعة ، وفي بعض الحديث : « إنّ الصّلع تطهير وعلامة أهل الصّلاح » « 1 » .
وقال بشر بن أبي خازم :
3610 - كبرت وقالت هند شبت وإنما * لداتى صلعان للرجال وشيبها « 2 »
قال : ويقال : صلعت العرفطة صلعا : إذا سقطت رؤوس أغصانها ، أو أكلتها الإبل .
قال الشماخ « 3 » بن ضرار في وصف الإبل :
3611 - إن نمس في عرفط صلع جماجمه * من الأسالق عارى الشّوك مجرود « 4 »
وصلع الجبل صلعا ، فهو أصلع وصليع لا نبت « 5 » عليه .
قال عمرو بن معد يكرب « 6 » :
3612 - وزحف كتيبة للقاء أخرى * كأنّ زهاءها رأس صليع « 7 »
( رجع )
فعل وفعل :
* ( صلب ) :
صلبت اللحم صلبا
أخرجت دسمه . وأنشد أبو عثمان لكميت :
3613 - واحتلّ برك الشتاء منزله * وبات شيخ العيال يصطلب « 8 »
أي يجمع العظام فيطبخها ؛ ليخرج ودكها فيأدم به « 9 »
هامش
( 1 ) لم أقف عليه في النهاية .
( 2 ) لم أقف على الشاهد فيما رجعت إليه من كتب ، ولبشر مفضلية على الوزن والروى في المفضليات 329 ليس الشاهد من أبياتها .
( 3 ) أ : « الشماح » بحاء مهملة : تحريف .
( 4 ) كذا جاء الشاهد ونسب في الجزء المحقق من العين 352 ، وتهذيب اللغة 1 / 32 واللسان - صلع ، وهو كذلك في ديوانه 23 .
( 5 ) أ : « لا ينبت عليه » وما أثبت عن ب واللسان - صلع : أدق .
( 6 ) ب : « عمر بن معدى » على النسب .
( 7 ) كذا جاء الشاهد في جمهرة اللغة 3 / 77 ، وجاء في تهذيب اللغة 2 / 33 وروايتهوسوق كتيبة لفت لأخرى * كأن زهاءها رأس صليعوانظر خزانة الأدب 3 - 460 .
( 8 ) ب « برد الشتاء » وصوابه « برك الشتاء » بالكاف كما جاء في وشعر الكميت بن زيد 1 - 82 ، وتهذيب اللغة 12 - 196 ، وإصلاح المنطق 46 ، واللسان - صلب ، وبرك الشتاء : شدته أو صدره .
( 9 ) جاء في حاشية ب « بها » بخط المقابل .