يديها على ثلاث قوائم ومن قرأ « صوافّ » يقول : إنها قد صفت قدميها ومن قرأ « صوافى » : أراد خالصة للّه . ( رجع )
* ( صبن ) :
وصبن الشئ صبنا :
ستره ، وصبن الضّارب بالقداح :
سوّاها قبل ضربه بها ، وصبن ساقى القوم : صرف الكأس عمّن يستحقّه إلى من لا يستحق « 1 » .
وأنشد أبو عثمان لعمرو بن كلثوم :
3577 - صبنت الكأس عنّا أمّ عمرو * وكان الكأس مجراها اليمينا « 2 »
* ( صهد ) :
وصهدته « 3 » الشّمس صهدا : أحرقته .
قال أبو عثمان : ويوم صيهد « 4 » ، وصيهود : شديد الحرّ ، ويوم ذو صهدان ، وما أشدّ صهدان هذا اليوم :
أي حرّه .
قال أمية بن أبي عائد الهذلي :
3578 - فأوردها فيح نجم الفرو * غ من صيهد الصّيف برد السّمال « 5 »
( رجع )
* ( صحن ) :
وصحن بين القوم صحنا أصلح .
قال أبو عثمان : وقال بعضهم أيضا :
صحنت القوم : أصلحت بينهم .
( رجع )
وصحن الدّابّة صحانا : رمح فهو « 6 » صحون .
* ( صمح ) :
وصمح الصيف صمحا :
أحرق .
هامش
( 1 ) ق : « عمن لا يستحقه إلى من يستحقه » وما أثبت عن أ ، ب ، يتفق وما جاء في ع واللسان - صبن .
( 2 ) كذا جاء الشاهد ونسب في اللسان - صبن وجمهرة أشعار العرب 75
( 3 ) ق : « وصهرته » بالراء ، وصوابه هنا بالدال .
( 4 ) أ : « صهيد » تصحيف .
( 5 ) أ ، واللسان - صهد : « الفروع » بالعين المهملة ، واللسان - صهد « الشمال » بشين ثلاث نقط .
ورواية الديوان : 2 - 177 : « وذكرها » مكان « فأوردها » وفي شرحه : الفيح : وهج نجم الفروغ ، والفروغ : جمع فرغ ، النجم . والسمال : جمع سملة ، بقايا الماء . وجاء « فيح » مرفوعا في الديوان ، وفيه الرفع والنصب .
( 6 ) ق ، ع : « فهي » وهما جائزان .