وقال الراجز :
3584 - نقر كترجيع القيان الصّدّح « 1 »
وقال أبو الأسود العجلىّ :
3585 - وذعرت من زاجر وحواح * ملازم آثارها صيداح « 2 »
وقال الراعي :
3586 - فأبصرتهم حتّى تعرّض دونهم * نشوز وحاد ذو غذامير صيدح « 3 »
( رجع )
* ( صمخ ) :
وصمخه صمخا : ضرب صماخه ، وصمخه الصّوت : بلغ صماخه .
قال أبو عثمان : وصمخته الشمس والحرّ : إذا اشتد وقعهما عليه ، وصمخت عينه أصمخها صمخا : وهو ضربك العين بجمعك : أي بجمع كفّك ، ويقال أيضا : صمخت وجهه بالعصا والحجر ، والصّمخ كلّ ضربة أثّرت ، فأمّا سوى الصّمخ من ضرب الوجه ، فقد يؤثّر ، ولا يؤثّر . ( رجع )
* ( صمل ) :
وصمل الشئ صمولا :
غلظ ، وصمل الشيخ : يبس من الكبر
قال أبو عثمان : ويقال « 4 » : صمل الشئ صمولا : صلب ، واشتدّ ، واكتنز يوصف به الجمل والجبل ، والرّجل ، قال الراجز :
3587 - عن صامل عاس إذا ما اصلخمعا « 5 »
قال أبو عثمان : ومنه رجل صملّ ، وهو الذي تمّت شدّته ، وأنشد لامرأة من العرب :
3588 - يا ربّ لا تجعل شبابي وبهجتى * لشيخ يعنّينى ولا لغلام
ولكن صمل قد عسى عظم زوره * شديد مناط القصريين حسام « 6 »
هامش
( 1 ) لم أقف على الرجز وقائله .
( 2 ) كذا جاء الرجز في اللسان - صدح غير منسوب .
( 3 ) جاء الشاهد في إصلاح المنطق 461 منسوبا للراعى وروايته :تبصرتهم حتى إذا حال دونهم . * ركام وحاد ذو غذامير صيدح( 4 ) ب : « يقال » .
( 5 ) الرجز لرؤبة كما في تهذيب اللغة 12 - 200 ، وملحقات الديوان 184 ، وانظر اللسان - عسا .
( 6 ) ب : « بشيخ » مكان « لشيخ » و « حسام » بحاء مهملة مكان « جسام » ولم أقف على الشاهد فيما رجعت إليه من كتب .