أي تصلّ أجوافها من العطش ، كما يصلّ الخزف إذا أصابه الماء .
( رجع )
وصلّت الصّالّة القوم ، - وهي الداهية - نزلت بهم .
قال أبو عثمان : وصلّ الشراب وغيره صلّا : إذا صفا ، والمصلة « 1 » : الإناء يصفّى « 2 » فيه الخمر وغيرها .
( رجع )
وأصلّ المطر : وقع صلالا : أي شيئا « 3 » بعد شئ .
وأنشد أبو عثمان :
3522 - سيكفيك الإله ومسنمات * كجندل لبن تطّرد الصّلالا « 4 »
* ( صمّ ) :
وصممت القارورة وغيرها :
شددت رأسها بالصّمام ، وصممت الجرح : كذلك ، وصمّ العود والحجر صمّا : صلبا .
وأصممت الرجل « 5 » : وجدته أصمّ ، وأصممت القارورة : جعلت لها صماما .
* ( صحّ ) :
وصحّ المريض [ 140 - ب ] صحة أفاق ، وصحّ الخبر « 6 » :
ثبت . وأصحّ القوم : سلمت إبلهم من العاهة .
قال أبو عثمان : وقال يعقوب : يقال ذلك إذا أصابت أموالهم العاهة ، ثم ارتفعت ، وكذلك قال أبو عبيد :
( رجع )
* ( صدّ )
« 7 » : وصدّ عن الشئ صدودا :
أعرض ، وصدّ أيضا : ضجّ وضحك .
هامش
( 1 ) أ : « والصلة » تصحيف .
( 2 ) ب : « تصفى » وأثبت ما جاء في أ ، وجمهرة اللغة 1 - 102 .
( 3 ) أ ، ب : « شئ » بالرفع وصوابه ما أثبت عن ق ، ع .
( 4 ) كذا جاء الشاهد منسوبا للراعى النميري في جمهرة اللغة - 1 - 102 وعرف « لبن » بأنه جهل معروف وجاء غير منسوب في اللسان - صلل وروايته « بمسنمات » ، وجاء عجز البيت في معجم البلدان - لبن بضم اللام وسكون الباء منسوبا للراعى كذلك ، ولبن : اسم جبل .
( 5 ) ق ، ع . « صمما » ، والذي في جمهرة اللغة 1 - 103 : « صم يصم صمما وصما : ، وصممت رأس القارورة أصمها صما لا غير » .
وللفعل « صم » تصاريف في باب فعل وأفعل باتفاق معنى .
( 6 ) ق : « الخير » بياء مثناة تحتية : تحريف .
( 7 ) للفعل « صد » تصاريف في باب فعل وأفعل باتفاق معنى .