أبواب النّار « 1 » . قال اللّه عزّ وجلّ
« مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفادِ »
« 2 »
( صلق ) :
قال أبو عثمان : وقال « 3 » الأصمعىّ : يقال : صلق الرجل والمرأة ، وأصلقا : إذا ارتفعت أصواتهما واشتدّت ، قال لبيد :
3504 - فصلقنا في مراد صلقه * وصداء ألحقتهم بالثّلل « 4 »
ويقال أيضا : سلق وأسلق بالسّين ، ومنه قوله عزّ وجل :
سَلَقُوكُمْ بِأَلْسِنَةٍ حِدادٍ »
« 5 » ويقال أيضا :
خطيب صلّاق [ وسلّاق ] « 6 » ومسلاق ، وفي الحديث :
ليس منّا من حلق أو صلق « 7 » » يعنى شدّة الصّوت والولولة عند المصيبة .
* ( صحب ) :
قال : وصحبت « 8 » الجلد ، وأصحبته : إذا دبغته ، وتركت عليه « 9 » بعض الصوف أو الشّعر يقال : أديم مصحب ، ومصحوب .
( رجع )
فعل :
* ( صقب ) :
صقبت الدار والشئ صقبا « 10 » ، وأصقبأ : قربا .
وأنشد أبو عثمان لابن الرّقيّات :
3505 - كوفيّة نازح محلّتها * لا أمم دارها ولا صقب « 11 »
هامش
( 1 ) النهاية 3 - 35 .
( 2 ) الآية 49 - إبراهيم ، والآية 38 - ص .
( 3 ) أ : « قال » .
( 4 ) كذا جاء الشاهد في ديوان لبيد 146 ، ومراد وصداء قبيلتان من القبائل التي شاركت في حرب يوم فيف الريح بين خثعم وبنى عامر .
( 5 ) الآية 19 - الأحزاب .
( 6 ) « وسلاق » : تكملة من ب .
( 7 ) ب : « مسلق » بميم في أوله تصحيف ولفظ الحديث في النهاية 34 - 48 « ليس منا من صلق أو حلق » .
( 8 ) ب : جاء الفعل وتصاريفه على « صخب » بخاء معجمة تحريف .
( 9 ) « عليه » : ساقطة من ب .
( 10 ) ب : « صقبا » بسكون القاف ، وصوابه الفتح .
( 11 ) كذا جاء الشاهد في اللسان - صقب ، ورواية الديوان 2 « ولا سقب » والسقب : القرب كذلك .