3500 - فما بقيا علىّ تركتمانى * ولكن خفتما صرد النّبال « 1 »
* ( صفح ) :
وصفحتك عن حاجتك صفحا وأصفحتك : رددتك « 2 » .
وأنشد أبو عثمان :
3501 - ومن يكثر التّسآل يا حرّ لم يزل * يمقّت في عين الصّديق ويصفح « 3 »
* ( صمت ) :
وصمت صمتا وصماتا وأصمت : إذا أرمّ « 4 » ، وأمسك عن الكلام .
وأنشد أبو عثمان :
3502 - وما رأيت من مغنّيات * ذوات آذان وجمجمات
أصبر منهن على الصّمات « 5 »
قوله مغنّيات : يغنّين بالحداء يعنى إبل . ( رجع )
( صفق ) :
وصفقت الباب صفقا ، وأصفقته : أغلقته .
وقال أبو عثمان : ويقال بالسّين أيضا : سفقت الباب ، وأسفقته .
( رجع )
* ( صفد ) :
وصفدت الرجل صفدا ، وأصفدته : أوثقته بصفاد ، وهو ما يشد به الأسير .
وأنشد أبو عثمان :
3503 - قتلنا منهم من قد قتلنا * فأبناء الملوك مصفّدينا « 6 »
قال : والصّفاد أشدّ القيود تقاربا ، وفي الحديث : « إذا دخل شهر رمضان صفدت الشّياطين وفتحت أبواب الجنة وغلقت
هامش
( 1 ) كذا جاء الشاهد منسوبا للعين في تهذيب اللغة 12 - 139 ، واللسان - صرد .
( 2 ) جاء في اللسان - صفح : « قال ابن الأثير يقال : صفحته : إذا أعطيته ، وأصفحته : إذا حرمته » .
( 3 ) كذا جاء الشاهد في اللسان - صفح غير منسوب .
( 4 ) أرم : سكت عامة ، وقيل : سكت من فرق « اللسان - رمم .
( 5 ) جاء الشاهد في اللسان - صمت برواية « معنيات » بعين مهملة وهي رواية . وفي أ : « حمحمات » محاء مهملة :
تحريف .
( 6 ) لم أقف على الشاهد ، وفي معلقة عمرو بن كلثوم بيت قريب منه هو :فآبوا بالنهاب وبالسبايا * وأبنا بالملوك مصفديناجمهرة أشعار العرب 80 .