قال أمية :
3387 - من كان مكتثبا من سيّىء دقظا * فزاد في صدره ما عاش دقظانا « 1 »
* ( دوش ) :
قال : وقال الأصمعىّ :
يقال دوشت عينه تدوش دوشا : وهو ضعف البصر ، رجل أدوش ، وامرأة دوشاء .
* ( درد ) :
ودرد الشيخ يدرد دردا :
إذا سقطت أسنانه ، وبقي دردره ، وهي منابت الأسنان قبل نباتها « 2 » وبعد سقوطها ، ورجل أدرد وامرأة درداء .
( رجع )
المهموز :
فعل :
* ( دأب ) :
دأب في الشئ دأبا ودوؤبا :
بالغ ، ودأبت الدواب في السّير :
كذلك .
* ( دأظ ) :
ودأظ الإناء دأظا :
ملأه .
وأنشد أبو عثمان :
3388 - لقد فدى أعناقهنّ المحض * والدّأظ حتّى لا يكون غرض « 3 »
الدّأظ : امتلاء البطن من الّلبن ، والغرض : ناحية من الوعاء [ تبقى منه ] « 4 » .
( رجع )
* ( دأل ) :
ودأل في مشيته دألانا :
نشط ، وخفّ كمشية الذّئب .
وأنشد أبو عثمان :
3389 - واندفعت تدأل كالشّاة الرّمى « 5 »
( رجع )
ودألت له « 6 » : ختلته .
المهموز المعتل باللام :
* ( دأى ) :
دأى للشّىء دأيا : ختله .
هامش
( 1 ) جاء الشاهد في اللسان - دقظ منسوبا لأمية كذلك - وأظنه أمية بن أبي الصلت ، وروايته : « سنتي » مكان « سيئ و « فراب » مكان « فزاد » .
( 2 ) أ : « منابتها » : تصحيف .
( 3 ) أ : « عرض » بعين مهملة : تحريف ، وجاء الرجز في إصلاح المنطق 83 ، واللسان - دأظ غير منسوب ، والرواية فيهما : « حتى مالهن » وبرواية « ب » جاء في جمهرة اللغة 3 - 281 .
( 4 ) « تبقى منه » تكملة من ب .
( 5 ) لم أقف على الشاهد ، وقائله .
( 6 ) أ : « وداءلت » وأثبت ما جاء في ب ، ق ، ع ، واللسان - دأل .