قال أبو عثمان : ويقال : الدّهش ذهاب العقل من الذّهل والوله ونحو ذلك .
( رجع )
* ( دكع ) :
ودكع البعير ، ودكع دكاعا : سعل ، ودكع الفرس ، ودكع « 1 » :
وجعه صدّره
وأنشد أبو عثمان للقطامّى :
3385 - ترى منه صدور الخيل زورا * كأنّ بها نحازا أو دكاعا « 2 »
قال أبو عثمان : ومن هذا الباب ممّا لم يقع في الكتاب :
* ( دحن ) :
قال أبو زيد : يقال :
دحن الرجل يدحن دحنا : إذا بدن وعظم ، وأنشد :
3386 - بسرّة أرضه دحن بطين « 3 »
وقال « ثابت » : دحن دحنا : إذا استرخى بطنه ، وقال غيره : إذا عظم بطنه .
* ( دخش ) :
قال : وقال أبو بكر : دخش يدخش دخشا : إذا امتلأ لحما ، قال :
وأحسب أنهّم سمّوا دخشما من هذا الباب « 4 » ، والميم زائدة .
* ( دغص ) :
غيره : ودغص الرجل يدغص [ دغصا ] « 5 » : إذا امتلأ من الطّعام ، وقيل لأبى العطّاف الغنوي :
ما الحبط ؟ قال : أن تأكل حتّى تدغص قيل : وكيف تدغص ؟ قال : حتّى لا تجد أمتا ، قيل : وما الأمت ؟ قال :
البقيّة في الجراب تبقى بعد ما تملأه .
* ( دقظ ) :
ودقظ « 6 » دقظا : غضب ، فهو دقظ .
هامش
( 1 ) « ودكع » ساقطة من ق .
( 2 ) أ : « نحازر » مكان « نحازا » تصحيف ، وبرواية ب جاء في الجزء المحقق من كتاب العين 220 ، وجاء في ديوان القطامي : 33 « به » مكان « بها » .
( 3 ) لم أقف على الشاهد وقائله .
( 4 ) « الباب » ساقطة من ب ، وتتفق عبارة ب ، مع نص الجمهرة 2 - 200 .
( 5 ) « دغصا » تكملة من ب .
( 6 ) أ : « دفظ » بفاء موحدة : تحريف .