* ( طثطث ) :
قال أبو بكر : ويقال :
طثطثت الشئ : إذا طرحته من يدك قذفا مثل الكرة .
* ( طبطب ) :
وطبطب السيل طبطبة ، وهو صوت تلاطمه .
وأنشد :
3265 - طبطبة السّيل إلى حوائها « 1 »
الحواء : أخبية متدان بعضها من بعض .
* ( طحطح )
وطحطحت الشئ : فرّقته ، وأهلكته .
قال الشاعر :
3266 - فيمسى بائدا سلطان قسر * كضوء الشّمس طحطحه الغروب « 2 »
أراد بقسر خالد بن عبد اللّه القسري .
وقال رؤبة :
3267 - طحطحه آذىّ بحر متأق « 3 »
المهموز منه :
* ( طأطأ ) :
قال أبو عثمان [ ويقال ] « 4 » :
طأطأت رأسي : خفضته ، وطأطأت يدي « 5 » بعنان الدّابة : أرسلتها لتحضر ، وطأطأ فرسه : إذا نخزه « 6 » بفخذه وحرّكه للحضر « 7 »
هامش
( 1 ) أ : ب : « حوائها » بحاء مهملة وفي الجمهرة « جوائها » بجيم معجمة وهي بالحاء المهملة كما ذكر أبو عثمان ، وشرح ، وجاء البيت ثاني بيتين بجمهرة اللغة 1 - 127 من غير نسبة وروايتهما .كأن صوت الماء في أمعائها * طبطبة الميث إلى جوائهاوالميث : جمع ميثاء .
( 2 ) رواية تهذيب اللغة 3 - 418 : « نابذا » مكان « بائدا » ورواية اللسان - طبب « فتمسى نابذا » وعلى هذا جاء « سلطان » في المصدرين منصوبا معمولا لاسم الفاعل ، ولم ينسب الشاهد في الكتابين ، ويروى الشاهد بالخاء :
طخطخه
( 3 ) كذا جاء الشاهد ونسب في تهذيب اللغة 3 - 419 واللسان - طحطح ولم أجده في ديوان رؤبة ، والشاهد من أرجوزة للعجاج ، والديوان : 122 ، وروايته : « آذى موج » والآذى : الموج ، أضاف الشئ إلى نفسه اختلاف اللفظين .
( 4 ) « ويقال » : تكملة من ب .
( 5 ) « يدي » : ساقطة من ب .
( 6 ) ب : « نحزه » بحاء مهملة وهما بمعنى .
( 7 ) « الحضر » : العدو .