فعّل
* ( طسّس ) :
قال أبو عثمان : قال أبو زيد : طسّس القوم إلى كذا وكذا تطسيسا ، وذلك إذا اتّعدوا في السّير .
* ( طبّخ ) :
وطبّخ الغلام ، فهو مطبخ :
إذا ترعرع وعقل ، وكذلك طبّخ الحسل وهو ولد الضّبّ « 1 » : إذا تحرّك ، وعظم شيئا ، فهو مطبّخ أيضا .
* ( طلّف ) :
ويقال : [ قد « 2 » ] طلّف على الخمسين : أي جاوزها .
تفعّل :
* ( تطوّس ) :
قال أبو عثمان : وتطوّست « 3 » المرأة : تزيّنت مأخوذ من الطاووس .
* ( تطلّس ) :
ويقال : تطلّست الطيلسان وتطيلسته « 4 » : لبسته
المعتل منه :
* ( تطشّى ) :
قال أبو عثمان : يقال « 5 » تطشّى تطشّيا : إذا تماثل من مرضه .
افعللّ :
* ( اطمجّر ) :
قال أبو عثمان : قال اللّحيانىّ : يقال : شرب حتى اطمحرّ ، واطمخرّ بالحاء والخاء : أي امتلأ ، واطمحرّ الإناء : إذا امتلأ [ 130 - أ ]
يقال : ما زال يصبّ في قربته حتّى اطمحرّت بحاء غير معجمة .
* ( اطرغمّ ) :
قال : وقال يعقوب عن أبي عمرو : اطرغمّ الرجل : إذا تكبّر وأنشد :
3268 - أودح لمّا أن رأى الجدّ حكم * وكنت لا أنصفه إلّا اطرغم « 6 »
هامش
( 1 ) ب : الظب : تصحيف .
( 2 ) « قد » تكملة من ب .
( 3 ) ب : « تطوست » ولا فرق بينهما .
( 4 ) عبارة أ : « ويقال : تطلس : مأخوذ من الطيلسان ، وتطيلسته : لبسته .
( 5 ) « يقال » ساقطة من ب .
( 6 ) كذا جاء الشاهد في تهذيب اللغة 8 - 238 واللسان - طرغم غير منسوب وجاء بعد البيتين في تهذيب الألفاظ 153 :وجار في القول وأخنى وظلمولم أقف على قائله .