وطاح الشئ : ذهب وفنى .
( طاط ) وطاط الفحل طوطا : هاج .
قال أبو عثمان : وقال أبو بكر :
طاط يطيط ، وقال الكسائىّ : طاط يطاط مثل نام ينام . طيوطا ، فهو طاط وطائط .
قال أبو بكر : وأصل ذلك كلّه عندي الشّدّة « 1 » ، والإفراط ، ومنه قيل للشّديد الخصومة : طاط وكذلك للشديد الغلمة ، وللمفرط الهدير ، وللرّجل الشّجاع ، ومنه قيل للمفرط الطول : طاط .
وطوط ، وفحول طاطة ، وطاطون ، وطأطأت ، وأطواط .
وقال العجاج :
3252 - آونة وتارة تعاطى * خطّارة مثل الفنيق الطّاطى « 2 »
وقال الآخر :
3253 - لو أنّها لاقت غلاما طائطا * ألقت عليها كلكلا علابطا « 3 »
( رجع )
وبالواو والياء في لامه :
* ( طبا ) :
طبوت الشئ وطبيته طبوا وطبيا : استملته « 4 »
هامش
( 1 ) أ : « الشره » والمعنى يستقيم معهما
( 2 ) أ : « خطارة » بالنصب ، وفي ب « خطارة » بالرفع ، وجاء البيت الثاني قبل الأول في الديوان يفصل بينهما البيت :تضر بعد الأين بالحطاموخطارة في الديوان جاءت بالجر صفه لمجرور في البيت الذي قبل ذلك .
وجاء في شرح الأصمعي : الفنيق : الفحل ، والطاط : الهائج ، وهو الطائط أيضا ، الهائج الرافع رأسه .
( 3 ) أ : « عليه » مكان « عليها » وبرواية ب جاء في اللسان - طأطأ غير منسوب وجاء في جمهرة اللغة 1 / 184 منسوبا للأغلب العجلي ، وفي نفس المصدر 3 - 394 غير منسوب برواية : « ألقى » مكان « ألقت » وجاء الشاهد في كتاب خلق الإنسان للأصمعى 216 غير منسوب برواية :لو أنها لاقت علاما ضابطا * ألقى عليها كلكلا علا بطاوعلى هذه الرواية لا شاهد فيه .
( 4 ) أ : « اشتملته ؛ بشين مثلثة : تحريف .