* ( نهنه ) :
ونهنهت الرجل نهنهة :
كففته ونهيته .
قال امرؤ القيس :
3151 - هممت بأمر ثمّ قصّرت دونه * ونهنهت نفسي بعد ما كدت أفعله « 1 »
أراد : كدت أن أفعله ، فأضمر أن ، ونصب بها .
* ( نغنغ ) :
ويقال : نغنغ الرّجل :
إذا خرجت به نغانغ ، وهي لحمات تكون عند اللّهاة واحدها نغنغ .
* ( نضنض ) :
ونضنض الحيّة نضنضة : إذا حرّك لسانه في فيه .
وقال أبو حاتم : قال « أبو الدّقيش » :
نضنض الحيّة : صوّت .
* ( نجنج ) :
ويقال نجنج في أمره :
إذا خلّط : ويقال أيضا : نجنج فيه :
إذا فتر وقصّر ، ونجنجت الرّجل ، عن الأمر : إذا دفعته عنه .
قال الشاعر :
3152 - فنجنجها عن ماء حليّة بعد ما * بدا حاجب الإشراق أو كاد يشرق « 2 »
* ( نشنش ) :
قال : وقال أبو بكر نشنش الرجل المرأة : نكحها .
( نصنص ) :
ونصنص البعير نصنصة ، وهو إثباته ركبتيه في الأرض ، وتحرّكه : إذا هم بالنّهوض .
ويقال أيضا نصنص : إذا فحص بصدره الأرض لبروكه ، ونصنص الرجل في مشيه : إذا مرّ منتصبا .
* ( نمنم )
وقد نمنم كتابه : إذا قرمطه ، ونمنمت الريح الأرض « 3 » :
إذا هبّت على الرّمل « 4 » فجعلت فيه طرائق متقاربة ، وهو النمنم « 5 » ، والنّمنيم .
هامش
( 1 ) لم أجد الشاهد في ديوان امرئ القيس بن حجر ، ولم أقف عليه فيما رجعت إليه من كتب .
( 2 ) كذا جاء الشاهد في جمهرة اللغة 1 - 36 ، واللسان - نسج غير منسوب ، وحلية » بضم الحاء وفتح اللام ، وياء مشددة ماء بضرية لغنى . معجم البلدان - حلية .
( 3 ) أ : « في الأرض ، وتحركه : إذا هم « بالنهوض » إضافة يبدو أنها كررت بفعل النقلة ، ولذا لم أثبتها في الأصل ، لأن ما جاء في ب يتفق وجمهرة اللغة 1 - 155 ، وهو الذي يتفق والمعنى الصحيح .
( 4 ) أ : « على الأرض » وما أثبت عن ب وجمهرة اللغة 1 - 165 أثبت .
( 5 ) أ : « النميم » : تصحيف .