* ( نقط ) :
ونقط الكتاب نقطا .
* ( نقف ) :
ونقف الرأس نقفا « 1 » :
أخرج دماغه ، ونقف الظّليم حبّ الحنظل : كذلك .
قال أبو عثمان : قال أبو زيد : نقفت رأسه بالعصا أو بما كان ، وهو أخفّ الضّرب ، وقال أبو بكر : نقفت الأرضة الجذع :
أكلته ، فهو جذع نقيف ومنقوف .
( رجع )
* ( نمق ) :
ونمق الكتاب والشئ نمقا : حسّنه ، والتّشديد أعمّ .
وأنشد أبو عثمان :
3038 - كأنّ مجرّ الرّامسات ذيولها * عليه قضيم نمّقته الصّوانع « 2 »
قال أبو عثمان : ويقال : نمق اسمه ينمقه نمقا : كتبه .
( رجع )
* ( نتق ) :
ونتق الشئ نتقا : جذبه ونفضه « 3 » بمرة « 4 » ، ونتقت الوعاء :
نفضت ما فيه « 5 » .
وأنشد أبو عثمان :
3039 - ينتق أثناء الشّليل نتقا « 6 »
قال أبو عثمان : ونتقت الدابة راكبها ، وهو أن تعدو به ، وتتعبه حتّى يربو « 7 » لذلك .
( رجع )
ومرّ البعير ينتق نتقا ، وهو ضرب من السير ، ونتقت كلّ أنثى ونتقت :
هامش
( 1 ) أ : « تقفا » بتاء مثناة في أوله : تحريف .
( 2 ) الشاهد للنابغة الذبياني كما في ديوانه 50 ضمن خمسة دواوين ، وجمهرة اللغة 3 - 166 ، واللسان - نمق .
ورواية الديوان ، والجمهرة : « حصير » مكان : « قضيم » والقضيم : الأديم المخروز ، وقيل : الصحيفة البيضاء تقطع ثم ينقش بها النطع .
( 3 ) ب : « نقضه » بقاف مثناة . وصوابه بالفاء الموحدة .
( 4 ) ق ، ع : « ونتق الشئ نتقا : جذبه بمرة » .
( 5 ) ب : « نقضت » بقاف مثناة ، وصوابه بالفاء الموحدة .
( 6 ) الرجز للعجاج كما في الجمهرة 2 - 17 ورواية الديوان 72 :ينتق رحلي والشليل نتقاوالشليل : المسح الذي يلقى على ظهر البعير .
( 7 ) أ : « حتى يريد » وفي اللسان - نتق » وأتعبته حتى يأخذه لذلك ربو » .