ويروى : أطاف بها رجل محكم ، يعنى لقمان بن عاد أحبل أخته « بلقيم » .
ونبهت للأمر نبها : تنبهّت له .
وأنبهت النائم : حرّكته « 1 » مثل نبّهته .
وأنشد أبو عثمان :
2938 - لعمري لقد نبّهت من كان نائما * وأسمعت من كانت له أذنان « 2 »
وأنبهت الحاجة : نسيتها ، ومنه النبّه « 3 »
وأنشد أبو عثمان لذي الرمّة :
2939 - كأنه دملج من فضّة نبه * في ملعب من عذارى الحىّ مفصوم « 4 »
* ( نضر ) :
ونضر وجهه ، ونضر « 5 » ، ونضرة ونضارة .
قال اللّه عزّ وجلّ :
« وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ
« 6 »
» .
ونضره اللّه وأنضره أيضا .
قال أبو عثمان : ونضر الشّجر ، والورق ، ونضر ، ونضر أيضا .
يقال : قد أنضر « 7 » الشّجر : إذا نضر ورقه . ( رجع )
فعل وفعل :
* ( نجد ) :
نجد الأمر نجودا : استبان وأنشد أبو عثمان لأمية :
2940 - ترى فيها أنباء القرون التي مضت * وأخبار غيب في القيامة تنجد « 8 »
أي : تظهر
ونجدته نجدا : غلبته ونجدة ونجادة : شجع
هامش
( 1 ) ق : « والأولاد : ربيتها » زيادة لم ينقلها أبو عثمان .
( 2 ) لم أقف عليه فيما رجعت إليه من كتب .
( 3 ) ع « ومنه النبه : الشئ المنسى » .
( 4 ) كذا جاء الشاهد في ديوان ذي الرمة 572 ، وجمهرة اللغة 1 - 331 واللسان - نبه ، وقد شبه الشاعر ولد الظبية بالدملج لبياضته .
( 5 ) للفعل « نضر » معان أخرى في باب فعل وأفعل باتفاق معنى .
( 6 ) الآية 22 - القيامة .
( 7 ) « قد » ساقطة من ب » .
( 8 ) كذا جاء الشاهد ، ونسب في اللسان - نجد .