وأنظرتك بالدّين وغيره : أخّرتك من النّظرة « 1 » . قال اللّه عزّ وجلّ :
« أَنْظِرْنِي إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ »
« 2 » وقال :
« فَنَظِرَةٌ إِلى مَيْسَرَةٍ »
« 3 » .
* ( نشر ) :
ونشرت « 4 » الخشبة نشرا :
شققتها ، ونشرت الثوب : نقضت طيّه ، ونشر الميّت نشورا : حيى .
وأنشد أبو عثمان للأعشى :
2932 - يا عجبا للميّت النّاشر « 5 »
قال أبو عثمان : ونشره اللّه ، ويقال أيضا : أنشره اللّه ، وقد مضى في فعل وأفعل بمعنى .
قال : ونشر الراعي غنمه ينشرها نشرا ، وذلك بعد أن يؤويها فانتشرت هي ، والاسم النّشر بفتح النّون والشّين ، ومنه يقال للقوم المتفرّقين الذين لا يجمعهم رئيس نشر أيضا .
( رجع )
ونشرت الأرض : حييت وأنبتت .
ونشر البعير نشرا : جرب .
وأنشر اللّه الأرض بللطر : أحياها « 6 »
* ( نشغ ) :
ونشغ الصّبىّ نشفا « 7 » : مصّ ، ونشغ الرّجل نشيغا : بكى شوقا إلى صاحبه .
وأنشد أبو عثمان لرؤبة :
2933 - عرفت أنّى ناشغ في النّشّغ * إليك أشكو من نداك الأسبغ « 8 »
ونشغت الصّبىّ : أو جرته الدّواء والطّعام ، ونشغت الأرض : جرى
هامش
( 1 ) أ : « النظرة » بضم النون وفتح الظاء وما أثبت عن ب أدق .
( 2 ) الآية 14 الأعراف .
( 3 ) الآية 280 البقرة . والآية جاءت بضم السين في النسختين « وميسرة بضم السين قراءة نافع والضم لغة أهل الحجاز وهو قليل ، وقرأ الجمهور بفتح السين على اللغة الكثيرة وهي لغة أهل نجد ، البحر المحيط 2 - 340 .
( 4 ) للفعل معان أخرى في باب فعل وأفعل باتفاق معنى .
( 5 ) الشاهد عجز بيت للأعشى صدره كما في الديوان واللسان - نشرحتى يقول الناس مما رأوا( 6 ) ق ع : وأنشر اللّه الميت : أحياء ، والأرض بالمطر أحياها » .
وجاء في « ع » والنشر : أن ينتشر الغنم بالليل » .
( 7 ) للفعل معان أخرى في باب فعل وأفعل باتفاق معنى .
( 8 ) أ : « أشكوا » بألف بعد الواو خطأ من النقلة ، والأسبغ » بباء موحدة أي الشامل ، ورواية الديوان :
96 للبيت الثاني .إليك أرجو من نداك الأسوغ