قال أبو عثمان : وأنزع القوم : نزعت إبلهم إلى أوطانها « 1 » ، وأنشد أبو عثمان :
فقد أهافوا زعموا وأنزعوا « 2 »
* ( نكد ) :
ونكد العطاء نكدا :
قلّله .
وأنشد أبو عثمان :
2922 - وأعط ما أعطيته طيّبا * لا خير في المنكودو النّاكد « 3 »
ونكد نكدا : لم يعدم شرا .
وأنكدته : صادفته نكدا ، وعطاءه « 4 » قليلا .
* ( نغر ) :
ونغر الشئ نغيرا :
صوّت ، ونغرت الناقة : ضمّت مؤخّرها ، ونهضت .
ونغرت القدر نغرا ، ونغيرا : غلت ، ونغر الرجل « 5 » نغرا : حقد .
قال أبو عثمان : ويقال : أيضا :
نغر صدره من الغضب ونغل .
قال : وقال اليزيدىّ : نغرت بالماء نغرا : إذا أكثرت منه ، وأنت في ذلك لا تروى .
( رجع )
وأنغرت الشاة : خرج مع لبنها دم .
* ( نزح ) :
ونزح نزوحا : بعد « 6 »
قال أبو عثمان : يقال ذلك في كلّ « 7 » ما بعد ، تقول : نزحت الدّار والبلد ، ونزح الوصل والحبّ كلّ ذلك معناه البعد .
قال ذو الرمة :
2923 - النّازح الوصل مخلاف لشيمته * لونان منقطع منه فمصروم « 8 »
هامش
( 1 ) من قوله : وأنزع القوم منقول عن ق .
( 2 ) جاء الشاهد في تهذيب اللغة 2 - 143 غير منسوب ، ولم أقف على تكملته .
( 3 ) كذا جاء في تهذيب اللغة 10 - 123 واللسان - نكد غير منسوب .
( 4 ) أ : « وعطاه » وما جاء عن ب ، ق ، ع أدق .
( 5 ) ق : ونغر الرجل - بالكسر - » .
( 6 ) ق : ذكر الفعل « نزح » في باب الثلاثي المفرد .
( 7 ) أ ، ب « كلما » تصحيف .
( 8 ) رواية ديوان ذي الرمة 569 .أم نازح الوصل مخلاف بشيمته * لونان منطقع منه فمصروم