ونشطته الحيّة نشطا : لدغته .
[ 116 - أ ] ، ونشطت العقدة :
شددتها بأنشوطة وهي حديدة يعقد بها ، ونشطت الدلو من البئر : جذبتها .
قال أبو عثمان : ونشطته بأنشوطة ، والجميع النّشط : أي أوثقته بذلك .
قال : ويقال للنّاقة : حسن « 1 » ما نشطت السّير : يعنى سدو يديها « 2 »
( رجع )
ونشط نشاطا : خفّ لعمل أو جرى ، ونشط الثّور [ الوحشىّ « 3 » ] : خرج من موضع إلى غيره .
ينشط ، وهو ناشط ، قال الشاعر :
2915 - أذاك أم نمش بالوشى أكرعه * مسفّع الخدّ غادنا شط شبب « 4 »
وأنشطت العقدة : حللتها « 5 » ، وأنشط القوم : صارت دوابّهم نشيطة .
* ( نزق ) :
ونزق الفرس وغيره نزقا ونزوقا : وثب .
ونزق الإنسان نزقا : خفّ وطاش « 6 » .
وأنزق : أكثر الضّحك .
* ( نصب ) :
ونصبت الشئ نصبا :
أقمته ، ونصبت الحرف : فتحته « 7 » ، ونصبت القوم : عاديتهم ، ونصبت لهم حربا : أظهرتها .
وأنشد أبو عثمان لذي الرّمّة :
2916 - نصبت لهم نفسي وأطلال بعد ما * أزى الظّلّ واكتنّ اللّياح المولّع « 8 »
يريد نصب لهم شرّا [ بنفسه « 9 » ] ، وأط ل : اسم ناقته .
هامش
( 1 ) ب « حسن » بسين ساكنة ، ولم تضبط في ب ، وجاء في تهذيب اللغة 11 - 214 واللسان - نشط :
مضمومة .
( 2 ) اللسان - نشط « سدو يديها في سيرها » .
( 3 ) « الوحشي » تكملة من ب ، ق ، ع .
( 4 ) جاء الشاهد في اللسان - نشط منسوبا لذي الرمة برواية « هاد » مكان « غاد » وفي أ « بالوشم » مكان بالوشى » وبرواية ب جاء في الديوان 17 .
( 5 ) أ : « حلتها » تصحيف .
( 6 ) ق : « طاش وخف » وهما سواء .
( 7 ) ق ، ع : وبالإعراب : حركته حركة النصب » .
( 8 ) رواية الديوان 346 : « وجهي » مكان « نفسي » .
( 9 ) « بنفسه » تكملة من ب .