ونجر رأس الرجل : ضرب « 1 » ببرجمته الوسطى .
ونجرت الإبل نجرا : عطشت .
وأنشد أبو عثمان للأسدىّ :
2912 - حتىّ إذا ما اشتدّ لوبان النجر « 2 »
قوله : لوبان النّجر : هو فعلان من قولهم : لأب يلوب [ لوبة « 3 » ] فهو لائب : إذا جعل يحوم حول الحياض ويدور من شدّة العطش .
قال أبو عثمان : وقال أبو زيد ، ونجر الرّجل نجرا ، وهو الّذى قد امتلأ بطنه من الماء واللّبن ، ولسانه عطشان ، فهو نجر من قوم نجرين ونجارى .
( رجع )
وأنجرنا : صرنا في ناجر ، وهو أشدّ الحرّ .
* ( نشط ) :
ونشط الطّريق : خرج عن الجادّة « 4 » يمنة أو يسرة .
وأنشد أبو عثمان :
2913 - معتزما للطّرق النّواشط
قال أبو عثمان : وكذلك النّواشط « 5 » من المسايل . ( رجع )
ونشط الرّجل في الأرض : ذهب ، ونشطته المنية : ذهبت به ، ونشطه الهمّ : أزعجه ، ونشطه بالرّمح :
طعنه « 6 » طعنا خفيفا .
2914 - وأنشد أبو عثمان :
ينشطهنّ في كلى الخصور * وتارة في طبق الظّهور « 7 »
هامش
( 1 ) أ : « ضربه » وب أثبت .
( 2 ) كذا جاء في القلب والإبدال المنسوب لابن السكيت 19 منسوبا لأبى محمد الأسدي وجاء في تهذيب الألفاظ 464 أول أربعة أبيات منسوبة للحذلمى ، وفي الحاشية : « قال الأسدي » . وجاء في اللسان - نجر أول أربعة أبيات منسوبا لأبى محمد الفقعسي .
( 3 ) لوبة » تكملة من ب .
( 4 ) أ : « الحادة ؛ بحاء مهملة تحريف .
( 5 ) أ : « معترما ؛ براء مهملة تحريف ، وقد جاء الشاهد في تهذيب اللغة 11 / 314 واللسان - نشط منسوبا لحميد - أي الأرقط - لأنى لم أجده في ديوان حميد بن ثور .
( 6 ) ق ، ع : طعن .
( 7 ) الرجز العجاج كما في ديوانه 238 - 239 وبين البيتين بيت هو :مرا ومرا ثغر النحوروفي أ « الحضور » بحاء مهملة ، وضاد معجمة : تحريف .