وقال الآخر يصف الظليم
2831 - وراعت الرّبداء أمّ الأرؤل * والنّغض مثل الأجرب الرجّل « 1 »
راعت : فاعلت من الرّعى .
وقال الآخر « 2 » :
2833 - أرّق عينيك عن الغماض * برق سرى في عارض نغّاض « 3 »
* ( نصت ) :
قال « 4 » : ونصت ينصت ، وأنصت : سكت ، ويقال :
أنصته ، وأنصت له كما تقول :
نصحته ونصحت له .
( رجع )
( نجع ) :
ونجعت الإبل ، وأنجعتها :
ألقمتها النّجوع ، وهو دقيق وخبط يعجنان .
* ( نحل ) :
قال أبو عثمان : وقال أبو بكر : نحلت الرّجل مالا ، وأنحلته :
إذا خصصته بشئ منه ، فهو منحل ومنحول ، والشّىء المعطى النّحلان « 5 »
( رجع )
* ( نقض ) :
وأنقض « 6 » الشئ سمع نقيضه ، وهو صوته .
قال أبو عثمان : وقال أبو زيد :
نقض الشّىء نقيضا : سمع نقيضه
قال حميد بن ثور :
2834 - وحتّى تداعت بالنّقيض حباله * وهمّت بوانى زوره أن تحطّما « 7 »
وقال سلامة بن عبادة الجعدي :
2835 - كأنّ صوت العجل النّواقض
هامش
( 1 ) الشاهد من لامية أبى النجم العجلي ، وقبله كما في الطرائف الأدبية 57منها المطافيل وغير المطفلالربداء : الأنثى من النعام والأرؤال : فراخها . الواحد : رأل .
النغض : الظليم . المرجل : المهنوء بالقطران لذهاب ريشه بسبب كبره من شرح العلامة عبد العزيز الميمى .
( 2 ) ب : « وقال آخر » .
( 3 ) الرجز لرؤبة كما في الديوان 81 ، واللسان - غمض ، والرواية فيهما : « نهاض » مكان « نغاض » في أ ، ب .
( 4 ) القائل ابن دريد ، وانظر الجمهرة 2 - 19 .
( 5 ) ب : « النحلان » بفتح النون مشددة ، وجاء في اللسان - نحل بالضم .
( 6 ) ذكر الفعل « نقض » في باب فعل وأفعل باختلاف معنى .
( 7 ) كذا جاء الشاهد في ديوان حميد 19 ، وبوانى زوره : أضلاع صدره ، وقبل الأكتاف القوائم الواحدة : بانية .