* ( نزح ) :
وكذلك نزحت « 1 » البئر ، وأنزحت قلّ ماؤها .
قال أبو عثمان : ونزحتها أنا ، وأنزحتها ، قال الشاعر :
2826 - قد نزحت إن لّم تكن خسيفا * أو يكن البحر لها حليفا « 2 »
الخسيف : الذي لا يغيّرها الدلاء من غزارتها .
* ( نكز ) :
قال : وقال أبو الجرّاح :
يقال للدّسّاسة وحدها - وهي ضرب من الحيّات - نكزته « 3 » وأنكزته « 4 » : إذا ضربته بأنفها ، ولا يقال لغيرها .
* ( نصل ) :
قال : ونصلت السّهم وأنصلته : جعلت فيه نصلا « 5 »
( رجع )
* ( نفل ) :
ونفله اللّه نفلا ، وأنفله :
أعطاه .
* ( نهد ) :
ونهد الهديّة نهدا ، وأنهدها :
عظّمها .
وأنشد أبو عثمان لرؤبة :
2827 - إنّ لنا في كلّ قوم نهدا * من الرّباب حلبا ورفدا « 6 »
* ( نضر ) :
ونضر اللّه وجهه ، وأنضره :
أنعمه فنضر ، نضارة ، ونضرة « 7 » .
* ( نبت ) :
ونبت البقل نباتا ، وأنبت .
وأنشد أبو عثمان لزهير :
2828 - رأيت ذوى الحاجات حول بيوتهم * قطينا بها حتّى إذا نبت البقل « 8 »
هامش
( 1 ) ق : ذكر الفعل : « نزح » في الثلاثي المفرد .
( 2 ) كذا جاء في تهذيب اللغة - 7 - 183 ، واللسان - خسف غير منسوب .
( 3 ) أ : « نكرته » براء مهملة - تحريف ، وقد ذكرت بعض معاني الفعل « نكز » قبل ذلك بفعل واحد هو « نزح » .
( 4 ) أ : « أنكرته » براء مهملة - تحريف .
( 5 ) للفعل « نصل » معان أخرى في باب فعل وأفعل باختلاف معنى .
( 6 ) رواية الديوان 43 :إن لنا من كل نهد نهدا( 7 ) ق ، ع : فنضر « ونضر نضارة ونضرة » وزاد ( ع ) : « ونضورا » .
( 8 ) جاء الشاهد في ديوان زهير 111 واللسان : نبت : « أنبت البقل » والقطين : الساكن النازل في الدار ، ونبت البقل : أخصب الناس .