ويروى : حتى إذا أنبت البقل ، وأنكره الأصمعي .
( رجع )
* ( نسل ) :
ونسل الوبر والريش نسولا وأنسل : سقط .
قال أبو عثمان : وزاد أبو زيد ونسلته أنا نسلا « 1 » .
وقال امرؤ القيس :
2829 - فسلّى ثيابي من ثيابك تنسل « 2 »
( رجع )
* ( نجز ) :
ونجزت الحاجة نجازا ، وأنجزتها : قضيتها ، فنجزت هي .
* ( نقل ) :
ونقلت الخفّ نقلا ، وأنقلته : أصلحته .
* ( نهر ) :
ونهر في حفره نهرا ، وأنهر : بلغ الماء .
* ( نبل ) :
ونبلت الرجل نبلا ، ونبلت عليه ، وأنبلته : أعطيته النّبل يرمى بها .
* ( نغض ) :
قال أبو عثمان : ونغض الظليم رأسه وأنغضه : حرّكه ، قال اللّه عزّ وجلّ :
« فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُؤُسَهُمْ
« 3 »
»
قال : وقال أبو بكر : نغض الشئ نغضا ونغضانا ، وأنغض ، وهو كثرة الحركة ، والاضطراب . وأنشد للعجاج
2830 - أصكّ نغضا لا ينى مستهدجا « 4 »
قوله نغضا ، وصفه بالمصدر ، والأصك الذي تصطك عرقوباه إذا مشى
هامش
( 1 ) أ : « نسيلا » ، وأثبت ما جاء في ب ، واللسان - نسل .
( 2 ) الشاهد عجز بيت لامرئ القيس بن حجر الكندي ، وصدره كما في الديوان 13 : . .« وإن كنت قد ساءتك منى خليقة .و « سلى ثيابي من ثيابك » : أخرجي أمرى من أمرك .
( 3 ) الآية 51 - الإسراء .
( 4 ) ب : « مستهرجا » براء مهملة وصوابه ما أثبت عن أ ، وديوان العجاج 350 والمستهدج : الذي يقع في قلبه شئ فيحمله على أن يهدج والهدجان : مقاربة الخطور سرعته .