قال الأصمعي : رأبل الرّجل رأبلة :
إذا مشى متكفّئا في جانبيه كأنّه يتوجّى .
* ( رهيأ ) :
ويقال : رهيأ في الأمر ضعف فيه ، وردّده .
قال رؤبة :
2799 - قد علم المرهيئون الحمقى « 1 »
[ 111 - ب ]
وقال أبو زيد : رهيأ الرّجل رأيه إذا لم يحكمه ورهيأ حمله : إذا لم يشدده فمال .
المكرر منه :
* ( رغرغ ) :
قال أبو عثمان : ويقال رغرغت الإبل رغرغة : إذا وردت في اليوم مرارا .
وقال أبو عمرو بن العلاء : الرّغرغة :
أن تسقيها يوما بالغداة ، ويوما بالعشىّ
* ( رقرق ) :
ويقال رقرق شرابه :
إذا مزجه ، ويقال : رقرق الماء على الأرض وترقرق : إذا جرى جريا سهلا .
* ( رضرض ) :
وقال أبو بكر :
رضرضت الشّىء رضرضة كسرته .
وذكر الأصمعي : أنّ الرّضراض حجارة ترضرض على وجه الأرض : أي لا تثبت « 2 » .
وقال بعضهم : إنّما سمّيت رضراضا ؛ لأنّها تكسّرت من قبل نفسها « 3 » ، ولم يكن ذلك من فعل النّاس بها .
* ( رشرش ) :
ويقال : رشرش البعير رشرشة : إذا برك ثمّ فحص الأرض بصدره ليتمكّن .
* ( رسرس ) :
ورسرس بالسين غير المعجمة ، وهو أنّ يثبت ركبتيه في الأرض للنهّوض .
هامش
( 1 ) جاء الشاهد في اللسان - رهأ غير منسوب ، وجاء في ملحقات ديوان رؤبة 191 وقبله :فقل لأعداء أراهم زرقا( 2 ) ب : « لا يثبت » وفي اللسان - رضض : « لا تلبث » وكلها سواء .
( 3 ) أ : « أنفسها » .