وأقضّ الرجل : تتبّع دقاق المطامع .
وأنشد أبو عثمان :
1354 - ما كنت من تكرّم الأعراض * والخلق العف عن الإقضاض « 1 »
( رجع )
* ( قلّ ) :
وقلّ الشئ قلّة : صار قليلا .
قال أبو عثمان وقال : الكسائي : يقال للشئ إذا قلّ هو قليل وقلال وقلّ ، قال الشاعر :
1355 - قد يقصر القلّ الفتى دون همّه * وقد كان لولا القلّ طلّاع أنجد « 2 »
( رجع )
وقلّ الجسم : ضوى ، وقلّت المرأة :
قصرت فهي قليلة وأقللت الشئ :
رفعته ، وأقلّ الرّجل : قلّ ماله .
* ( قشّ ) :
وقشّ القوم قشّا :
أحيوا بعد هزال ، وقشّ الرّجل :
لفّ ما قدر عليه ، وطلب مأكله حيث أمكنه ، وقشّ المرأة قشّا : نكحها ، وأقشّوا .
ائجفلوا منطلقين .
الثلاثي الصحيح :
فعل : [ 54 ب ]
* [ قبض ] : قبضت « 3 » الشئ قبضا : أخذته بجميع كفك ، وقبضته أيضا : ضدّ بسطته ، وقبض الفرس قباضة : أسرع نقل قوائمه . وقبضت الإبل : سيّرتها « 4 » سيرا شديدا .
وأنشد أبو عثمان :
1356 - كيف تراها والحداة تقبض « 5 »
هامش
( 1 ) الرجز لرؤبة بن العجاج كما في ديوانه 63 والتهذيب 8 / 252 وورد في اللسان / قضض من غير نسبة .
( 2 ) ورد الشاهد في إصلاح المنطق 39 منسوبا لعلقمة بن عبدة ، وورد في الإصلاح كذلك غير منسوب بالصفحات 56 - 188 - 402 وورد في اللسان « نجد » منسوبا لحميد بن أبي شحاذ الضبعي ، أو خالد بن علقمة الدارمي وفي هامش إصلاح المنطق 39 ذكر المحقق أنه موجود بديوان علقة 135 ، غير أنى لم أجده في شعر علقمة ط بيروت وقد نسبه التبريزي في تهذيب ألفاظ ابن السكيت 475 لخالد بن علقمة الدارمي .
( 3 ) في أ : « قبض » ، وأثبت ما جاء في ب ، ق ، ع .
( 4 ) في أ « سرت « وأثبت ما جاء في ب ، ق ، ع .
( 5 ) هكذا ورد الرجز في التهذيب 8 - 350 ، وأول بيتين في اللسان - قبض غير منسوب وورد في إصلأح المنطق 84 لراجز برواية « حداها » مكان « تراها »