وقببت الشئ قبّا : قطعته « 1 » .
قال « 2 » أبو عثمان : قال أبو زيد : وقبّ القوم يقبّون قبيبا : إذا اختصموا وتساروا ، وصخبرا في قتال وغيره .
قال : وقال أبو بكر : وكل شئ جمعت أطرافه فقد قببته هكذا يقول بعض أهل اللغة ، ومنه اشتقاق القبّة .
( رجع )
وأقبّ السفر « 2 » الفرس : هزله .
* ( قضّ ) :
وقضضت الجوهرة قضّا :
ثقبتها ، ومنه اقتضاض المرأة ، وقضضت الخيل في الغارة : أرسلتها .
وأنشد أبو عثمان :
1351 - قضّوا غضابا عليك الخيل من كثب « 4 »
( رجع )
وقضّ الطعام يقض قضضا : صار فيه القضض ، وهي الحجارة الصّغار ، وهو طعام قضّ .
وأنشد أبو عثمان :
1352 - وأنتم أكلتم لحمه تربا قضّا « 5 »
وقضضت منه : وقع بين الأضراس .
قال أبو عثمان : وقال يعقوب قضضت الشئ أقضّه قضّا : كسرته .
وقال غيره : قضّ الوتر والنّسع يقضّ قضيضا : إذا صوت صوتا : كأنّه قطع .
( رجع )
وأقضّ المضجع والمكان : كثر قضضه أي حجارته ، وأقضّه : غلبه الهم « 6 » .
وأنشد أبو عثمان :
1353 - أم ما لجنبك لا يلائم مضجعا * إلا أقضّ عليك ذاك المضجع « 7 »
( رجع )
هامش
( 1 ) في أ : « قطعه » .
( 2 ) في أ : « وقال » .
( 3 ) « السفر » ساقطة من ب .
( 4 ) هكذا ورد في التهذيب 18 / 352 ، واللسان / قضض وفي التاج / قضض « من كبب » مكان من « كثب » ولم أجد من نسبة .
( 5 ) ورد الشاهد في التهذيب 8 / 252 ، واللسان / قضض من غير نسبة / ورواية اللسان « ترابا » مكان تربا
( 6 ) أ ، ب ، ق : عليه الهم « وصوابه ما أثبت عن ع .
( 7 ) البيت لأبى ذؤيب الهذلي كما في ديوان الهذليين 1 - 2 وانظر التهذيب 8 / 251 واللسان - قضض ،