ويروى : ومن لفّ لفّها .
( رجع )
ولفّ الإنسان لففا : اضطرب كلامه .
وأنشد أبو عثمان لأبى الزّحف :
2359 - كأنّ فيه لففا إذا نطق * من طول تحبيس وهمّ وأرق « 1 »
ولفّ لففا كثر لحم فخذيه ، وهو عيب في الرّجال ، ونعت في النساء .
رجل ألفّ ، وامرأة لفّاء . وأنشد أبو عثمان :
2360 - ممكورة الخلق ما طالت وما قصرت * عجزاء لفّاء في أحشائها هضم « 2 »
( رجع )
وألفّ الطائر رأسه : أدخله تحت جناحيه ، وألفّ الرجل رأسه : أدخله تحت ثوبه .
وأنشد أبو عثمان لأميّة بن أبي الصلت :
2361 - ومنهم ملفّ رأسه في جناحه * يكاد لذكرى ربّه يتفصّد « 3 »
* ( لحّ ) :
ولححت عينه لححا :
التصقت ، وألح ء الشئ : أقبل ، وألحّ المطر : دام ، وأنشد أبو عثمان لامرئ القيس :
2362 - ألحّ عليها كلّ أسحم هطّال « 4 »
وألحّ الجمل : كحران الفرس « 5 » .
* ( لبّ ) :
ولبّ لبّا ، ولبابة : عقل .
وأنشد أبو عثمان :
2363 - إنّى امرؤ لم أتوسّع بالكذب * ولم يكن ذلك من رأى ولبّ
إنّ أبى حزنا بنى لي في الحسب * مساعي الخير فمن يخبث أطب « 6 »
هامش
( 1 ) لم أقف على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب .
( 2 ) لم أقف على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب .
( 3 ) هكذا جاء الشاهد ونسب في التهذيب 15 / 334 ، وللسان - لف .
( 4 ) الشاهد عجز بيت لامرئ القيس وصدره 27 :ديار لسلمى عافيات بذى خالوانظر اللسان - لح .
( 5 ) في ب : « وألج » بجيم معجمة : تحريف .
( 6 ) لم أعثر على الشاهد وقائه فيما راجعت من كتب .