قال : وقال الأصمعي : كلّ صوت سمعته من ناس أو بهائم مختلط لا تفهمه فهو لجة قال العجاج :
2372 - وأزلقته لجة الغيث سحر « 1 »
وقال الآخر :
2373 - من لجتى شجراء ذات أزمل * من الذباب والبعوض الأشكل « 2 »
( رجع )
الثلاثي الصحيح :
فعل :
* ( لغب ) :
لغب لغوبا : أعيا ، ولغب لغة .
وأنشد أبو عثمان للجعدى :
2374 - لغبن وأصبح لم يلغب « 3 »
وقال الآخر :
2375 - يا ربّ قائلة يوما وقد لغبت * كيف الطّريق إلى حمّام منجاب « 4 »
والأفصح : لغبت بالفتح .
( رجع )
ولغبت على القوم لغبا : أنشدت :
وأنشد أبو عثمان للزبرقان « 5 » :
2376 - ألم أك باذلا نصرى وودّى * وأصرف عنكم ذربى ولغبى . .
قال أبو عثمان : ولغبت القوم : حدّثتهم بحديث خلف ( رجع )
ولغب السهم : راشه باللّغاب ، وهو بطن إلى بطن ، وظهر إلى ظهر ، وهو عيب فيه ، وأفضله اللّؤام « 8 » .
هامش
( 1 ) جاء في الديوان 54 برواية « أزلفته » بفاء موحدة وشرحها الأصمعي أزلفته . أزلته فذهب .
( 2 ) الرجز للعجاج كما في ديوانه 161 ورواية أ ، ب « سحرا » بسين وحاء مهملتين تحريف .
( 3 ) الشاهد عجز بيت للنابغة الجعدي يصف فرسا وصدره كما في الديوان :غدا مرحا طربا قلبهورواية اللسان - هزج « هزجا » مكان « مرحا » .
( 4 ) لم أعثر على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب .
( 5 ) « للزبرقان » ساقطة من ب وأضيفت للنسخة أبخط المقابل .
( 6 ) جاء الشاهد في التهذيب 8 / 139 ، واللسان / لغب منسوبا للزبرقان والرواية فيهما : « ودى ونصرى »
( 7 ) الحديث الخلف : الكلام السىء .
( 8 ) جاء في التهذيب 8 / 139 : أبو عبيد عن الأصمعي : قال من الريش : اللؤام واللغاب « فاللغاب » ما كان بطن القذة يلي ظهر الأخرى ، وهو أجود ما يكون « وقوله : « فاللغاب » تصحيف ، وصوابه « فاللؤام » .