* ( شكع ) :
وشكع شكعا : ضجر من طول المرض ، وشكع أيضا : طال غضبه
* ( شنب ) :
وشنب الثّغر شنبا :
رقّت أسنانه ، وجرى الماء عليها .
قال أبو عثمان : قال الأصمعي :
الشّنب : برد الأسنان ، وعذوبة مذاقها .
وأنشد لذي الرمة :
2278 - لمياء في شفتيها حوة لعس * وفي اللّئات وفي أنيابها شنب « 1 »
2279 - وقال الراجز « 2 »
وابأبى أنت وفوك الأشنب * كأنّما ذرّ عليه زرنب
أو زنجبيل عاتق مطيّبّ « 3 »
قال أبو عثمان : ويقال : رجل أشنب الأسنان ، وامرأة شنباء « 4 »
وقال أبو زبيد « 5 » :
2280 - هيفاء مقبلة عجزاء مدبرة * مخطوطة جدلت شنباء أنيابا « 6 »
( رجع )
* ( شبم ) :
وشبم الشئ شبما :
اشتدّ برده .
وأنشد أبو عثمان للفرزدق :
2281 - كأنّه ضرب ريح تمترى شبما * لمزنة كسواد اللّيل مدرار « 7 »
هامش
( 1 ) ديوان ذي الرمة 5 ، وانظر اللسان - شنب ، وخلق الإنسان للأصمعى 191 .
( 2 ) في أ : « وقال الآخر » .
( 3 ) في أ « عليها » مكان « عليه » في البيت الثاني ، وجاء البيتان الأول والثاني من الرجز في التهذيب 13 / 286 برواية الأفعال . وجاء البيتان في اللسان / زرنب برواية :وابأبى ثغرك ذاك الأشنب * كأنما ذز عليه الزرنبوجاء البيتان في المقاصد الكبرى هامش خزانة الأدب 4 / 310 لرجل من تميم والزرنب :
طيب الرائحة ، وقيل الزرنب : ضرب من الطيب ، وقيل شجر طيب الرائحة ، اللسان / زرنب وجاءت الأبيات الثلاثة برواية الأفعال من غير نسبة في كتاب خلق الإنسان للأصمعى 191 / 192 ، وفسر الزنب أنه ضرب من الظيب .
( 4 ) مكان لفظة « شنباء » بياض في ب .
( 5 ) في ب « أبو زيد « وقد تكون العبارة وأنشد أبو زيد ، وقد يكون البيت لأبى زبيد
( 6 ) في أ « مخطوطة » وفي ب « عطوطة » ، وجاء في اللسان / عطط العطوط : الطويل .
ولم أعثر عليه فيما رجعت إليه من كتب ، ووجدت في اللسان - عجز ، بيت من غير نسبة يتفق في صدره مع الشاهد وعجزه .تمت فليس يرى في خلقها أودوقد يكون لشاعر آخر ، وقد يكون بيت أبى زبيد ، وركب من بيتين .
( 7 ) لم أعثر على الشاهد في ديوان الفرزدق ، ولم أقف عليه فيما راجعت من كتب .