ويقال للدجاجة : ما أعصل لحمها :
إذا يبس وصلب .
وقال سويد بن أبي كاهل :
2267 - بصلاب الأرض فيهنّ شجع « 1 »
* ( شزن ) :
قال أبو عثمان :
وقال أبو زيد : شزن المكان شزونة « 2 » وحزن حزونة ، وهما واحد ، فهو مكان شزن .
وقال الأعشى :
2268 - تيممّت قيسا وكم دونه . . * من الأرض من مهمه ذي شزن « 3 »
وقال غيره : وشزنت الإبل شزنا « 4 » إذا أعيت من شدّة الحفا « 5 »
( رجع )
فعل :
* ( شقن )
شقنت العطيّة شقونا : قلّت يقال : قليل شقن ، وشقن ، وشقين وأنشد أبو عثمان :
2269 - لقد ذهلت نفسي إلى ذاك والّذى * أطالبه شقن ولكنّه تذل « 6 »
* ( شخت ) :
وشخت « 7 » الشئ شخاتة وشخوتة : دقّ .
فهو شخت ، وأنشد أبو عثمان لذي الرمة :
2270 - شخت الجزارة مثل البيت سائره ، * من المسوح خدبّ شوقب خشب « 8 »
* ( شئن ) :
وشئلت الأصابع ، وشئنت شئونة « 9 » غلظت .
هامش
( 1 ) جاء الشاهد في العين 241 ، والتهذيب 1 - 332 ، واللسان - شجع ، والمفضليات 193 وفي أ « قهن » تصحيف وصدره كما في المفضليات ، والعين ، واللسان .
. . فركبناها على مجهولها
( 2 ) في أ « شزنة » والذي في نوادر أبى زيد 206 « ويقال شزن المكان شرونة وحزن حزونه وهما واحد
( 3 ) هكذا جاء ونسب في اللسان - شزن ، والشاهد من قصيدة للأعشى يمدح قيس بن معد يكرب الديوان 55
( 4 ) عبارة ب « وشزبت الإبل شزبا بالباء التحتيه الموحدة : تحريف .
( 5 ) في ب « الحفا » ممدودا ، وفيه القصر والمد إلا أن القصر أكثر .
( 6 ) الذي في التهذيب 6 - 154 ، واللسان - شقن زله .
وقد زلهت نفسي من الجهد والذي أطاليه شقن ولكنه نذل والزله : الطبع . ولم ينسب الشاهد في المصدرين .
( 7 ) في ق : « وشخت » بفتح الخاء ، وصوابه الضم .
( 8 ) هكذا جاء ونسب في التهذيب 7 - 77 ، واللسان - شخت ، والبيت لذي الرمة في ديوانه 28 .
( 9 ) في ابن القرطية « شئونة » « وشئولة » .