قال أبو عثمان ، وقال أبو بكر :
شفن يشفن ، وشفن يشفن : إذا ، نظر بموخّر عينيه .
( رجع )
( شبر ) :
وشبر الشئ شبرا :
قاسه بالشّبر ، وشبرت المرأة :
نكحتها .
قال أبو عثمان : وشبرت الرّجل أشبره : إذا كنت أوسع شبرا منه .
( رجع )
( شفع ) :
وشفع العدد والصلاة شفعا : جعل ( إلى ) « 1 » الواحد ثانيا وإلى الرّكعة أخرى ، وشفعت في الأمر شفاعة وشفعا طالبته بوسيلة أو ذمام .
وأنشد أبو عثمان للأعشى :
2226 - واستشفعت من سراة الحي ذائقة * فقد عصاها أبوها والّذى شفعا « 2 »
وشفع العدوّ بعداوته وإضراره :
أعان .
وأنشد أبو عثمان للأحوص :
2227 - كأنّ من لامنى لأصرمها * كانوا لليلى بلومها شفعوا « 3 »
أي : أعانوا
وشفعت النّاقة والشّاة : تبع كلّ واحدة « 4 » منهما ولد ، وشفع في الإناء شفعا : كثر شربه .
* ( شسف ) :
وشسف « 5 » الشّىء
هامش
( 1 ) « إلى » « تكملة من ب ، ق ، ع .
( 2 ) الشاهد من قصيدة للأعشى برواية « شرف » « مكان » « ثقة » الديوان 137 .
( 3 ) الشاهد بيت مفرد للأحوص الأنصاري جاء في ديوانه 145 ، وانظر اللسان ، شفع .
( 4 ) في أ . ب « واحد » وما أثبت عن ق . ع : أصوب .
( 5 ) جاء في ق قبل مادة شسف من هذا البناء ثلاث مواد هي : « شمص - شسع - شجر » وقد ذكر أبو عثمان مادة - شمص تحت بناء فعل يفتح العين - من باب فعل وأفعل باختلاف وسوف بذكر مادة شسع تحت بناء « فعل وفعل » - يفتح العين وكسرها - من هذا الباب ، أما مادة - شجر فقه ذكرها كل من الشيخ وتلميذه قبل ذلك تحت بناء فعل - بفتح العين - من باب فعل وأفعل باختلاف .