انطلقت جادّة ، واجلعبّت الإبل أيضا :
إذا كانت هزلى ثمّ سمنت وصلحت
وأنشد أبو حاتم :
2069 - حتّى اجلعبّت نضوها اجلعبابا * خصبا وخمّت نيبها الغلابا « 1 »
* ( اجرعنّ ) :
ويقال : اجرعنّ الرجل :
إذا صرع عن دابّته .
* ( اجلحمّ ) :
واجلحمّ « 2 » القوم :
إذا اجتمعوا .
قال :
2070 - نضرب جمعيهم إذا اجلحمّوا « 3 »
المهموز منه
* ( اجرأشّ ) :
قال أبو عثمان : اجرأششت وأجرأشّت النّاقة ، واجرأشّ جنباه ، وهو انتفاخ الجنبين ، وارتفاعهما .
* ( اجلنظأ ) :
قال : وقال الأحمر :
اجلنظأت « 4 » ، واجلنظيت بمعنى ، وهو المجلنظئ والمجلنظى ، وهو الذي يستلقى على ظهره ، ويرفع رجليه . ( 84 - أ ) .
* ( اجذأرّ ) :
غيره : يقال : اجذأرّ فهو مجذئر : إذا اقشعرّ .
وقال « 5 » أبو حزام العكلي :
2071 - ولا أجثئلّ ولا أجذئرّ * لأدّ أدى لي ولا أخذؤه « 6 »
قال أبو عثمان : خذىء عليه خذأ غضب ، قال : ويقال : المجذئرّ القاعد المنتصب « 7 » للسباب ،
هامش
( 1 ) ورد الرجز في نوادر أبى زيد 131 من غير نسبة بعد أربعة أبيات برواية اجلعت « مكان » اجلعبت » و « العلايا » بالعين المهملة وجاء بعد الشاهد : قال أبو حاتم : هذان البيتان منها - يعنى الأرجوزة - ولم أقرأهما على أبى زيد ، ولم يعرفهما الرياشي .
( 2 ) وردت المادة في أ : اجلخم » بالخاء المعجمة ، وفي اللسان - جلخم ( واجلخم القوم اجلخماما لغة في : اجلحموا ، عن كراع ، والحاء المهملة : أعلى .
( 3 ) الرجز للعجاج ، ورواية الديوان ، واللسان - جلخم « اجلخموا » بالخاء المعجمة ، وقد أورده صاحب اللسان شاهدا على مجئ « اجلخموا بمعنى : استكبروا ، واجلخم ، واجلحم بالخاء والحاء لغتان .
ورواية أجميعهم سهو من الناسخ .
( 4 ) خلط هنا بناء افعنلل مع بناء افعلل .
( 5 ) في ب : قال .
( 6 ) لم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب .
( 7 ) في أ - ب « المتنص » وصوابه ما أثبت عن اللسان - جذأر » .