حرف الشين
[ باب ] فعل وأفعل بمعنى
المضاعف :
* ( شظّ ) :
شظظت الوعاء « 1 » ، وأشظظته : زممته بالشّظاظ ، وهو العود المجعول في عرى الجوالق والغرارة .
وأنشد أبو عثمان :
2074 - أين الشّظاظان وأين المربعه * وأين وسق الناقة المطبّعه « 2 »
وهي المثقلة بحملها . ( رجع )
* ( شصّ ) :
وشصّت السّنة ، أشصّت قل مطرها « 3 » ، وشصّت المعيشة ، وأشصّت اشتدّت ، وشصصت الرجل ، وأشصصته منعته عن الشئ « 4 » .
وأنشد أبو عثمان :
2075 - أشصّ عنه أخو ضدّ كتائبه * من بعد ما رمّلوا من جلده بدم « 5 »
وقال « 6 » أبو عثمان : وشصّ الإنسان شصّا ، وأشصّ : عضّ نواجذه على شئ صبرا ومنه الشّصّ : وهو اللص
* ( شطّ ) :
وشطّ في الحكم ( والقول « 7 » ) شطوطا ، وأشطّ : جار .
هامش
( 1 ) عبارة ق ، ع : « شظظت الوعاء شظا » وقد ذكر ابن القوطية أشظ في مضاعف الرباعي .
( 2 ) ورد البيتان في الجمهرة 1 / 265 واللسان / شظظ - جلفع » من غير نسبة برواية الجلنفعة « مكان » المطبعة ، ورواية الجمهرة للبيت الأول :هات الشظاظين وهات المربعةوجاء الشطر الثاني في التهذيب 3 / 369 من غير نسبة .
( 3 ) عبارة ق ، ع : « وشصت الناقة شصوصا ، وأشصت : لم تحمل ، وأيضا قل لبنها ، والسنة : قل مطرها » .
( 4 ) ما بعد لفظة اشتدت إلى هنا زيادة عن أبي عثمان .
( 5 ) في أ « أرملوا » مكان « رمملوا » وجاء الشاهد في الجمهرة 1 / 96 منسوبا لجزء بن أضاف أوجوين بن قطن برواية « أجله » مكان جلده .
( 6 ) في أ « قال » .
( 7 ) « والقول » تكملة من ب ، ق ، ع : وقد ذكر ابن القوطية أشط في مضاعف الرباعي . وعاد أبو عثمان فذكرها في مضاعف فعل وأفعل باختلاف .