بخرئه من الفرق : إذا خرج بعضه ، ولم يخرج بعض ، قال عبيد المرّىّ :
2063 - لمّا رآني بالبراز حصحصا * في الأرض منىّ هربا وجلبصا
وكاد يقضى فرقا وجنّصا « 1 »
* ( جدّف ) :
وجدّف « 2 » الرجل النصة تجديفا : كفرها يقال : لا تجدّف بيد اللّه : أي لا تكفر نعم اللّه .
* ( جيّر ) :
ويقال : جيّرت الحوض تجييرا ، وهو مثل القرمدة ، والجيار :
الصّاروج
* ( جبّب ) :
وجبّب الرجل : ذهب ، قال دريد :
2064 - فدى لهم نفسي هنالك إذ كفوا * ويوم عكاظ من تولّى وجبّبا « 3 »
* ( جزّم ) :
وجزّم القوم : إذا عجزوا ، وأنشد :
2065 - ولكنّى مضيت ولم أجزّم * وكان الصّبر عادة أوّلينا « 4 »
* ( جلّح ) :
وجلّح في الأمر فهو مجلّح : إذا صمّم فيه ومضى ، وأنشد :
2066 - عصافير وذبّان ودود * وأجرأ من مجلّحة الذّئاب « 5 »
المعتل منه :
* ( جخّى ) :
قال أبو عثمان يقال :
جخّت المرأة تجخّى تجخية ، ومالت تميل ميلا ، وانصبّت انصبابا ، وهوت هويّا ، وكلّه واحد .
* ( جبّى ) :
ويقال جبّى الرجل تجبية :
إذا ركع ، والاسم : التّجبية أيضا ، وذلك أن يضع يديه على ركبتيه وهو قائم .
وقال الأصمعي : أخبرني عاصم ابن خليف الشامىّ قال ابن أقيصر :
خير الخيل إذا استدبرته : جبىّ ، وإذا استقبلته : أقعى ، وإذا استعرضته :
هامش
( 1 ) هكذا جاء الرجز في تهذيب الألفاظ 310 ، وجاء في نفس المصدر 182 برواية « هربا وجنصا في الثاني وفرقا وخليصا في الثالث منسوبا لعبيد المرى .
( 2 ) في ب « جدف » على التخفيف .
( 3 ) لم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب .
( 4 ) ورد الشاهد في التهذيب 10 - 628 واللسان - جزم من غير نسبة وروايته في التهذيب « فكان » ( مكان « وكان » .
( 5 ) البيت لامرئ القيس كما في الديوان 97 ورواية اللسان - جلح » « وأجر » مكان « وأجرأ .