* ( جرف ) :
وجرف الشئ : جرفا :
أخذه بمرة ، وجرف البعير ، وسمه في أنفه بجرفة ، وهي كالقرمة ، وجرفهم الدّهر : أكلهم « 1 » ، وجرف السّيل :
أذهب ما مرّ به ، وجرف الإنسان : كثر أكله .
قال أبو عثمان : وجرف الرجل أيضا :
كثر نكاحه ، ونشط في ذلك قال جرير :
2000 - يا شبّ ويحك ما لاقت فتاتكم * والمنقرىّ جراف غير عنّين « 2 »
( رجع )
( جزم ) :
وجزم الشئ جزما :
قطعه ، وجزم التّمر : خرصه .
قال أبو عثمان : قال أبو بكر بن « 3 » دريد :
ويروى بيت الأعشى :
2001 - كالنّخل طاف به المجتزم
يريد : الخارص ، ومن روى المجترم أراد الصارم . ( رجع )
وجزم على الأمر : سكت ، وجزم الفعل : أسكن آخره بعامل فيه ، وجزم الكتاب : سوّى حروفه ، وجزم القراءة :
تمهّل فيها ، وجزم الوطب : ملأه وجزم هو : امتلأ .
وأنشد أبو عثمان لصخر الغىّ :
2202 - فلمّا جزمت به قربتى * تيمّمت أطرقة أو خليفا « 4 »
وقال الآخر :
2003 - دعتكم خلفكم فأجبتموها * جوازم في أعاليها الجباب « 5 »
يعنى : وطاب اللّبن ، يريد قوما انهزموا ، يقول : اشتقتم إلى اللّبن .
( رجع )
هامش
( 1 ) في ق . ع : أهلكهم .
( 2 ) ورد الشاهد في الديوان 2 - 558 واللسان - جرف « برواية « ويلك » « مكان » ويحك » .
( 3 ) الرواية في الديوان 75 « المجترم « بالراء والمجتزم ، رواية فيه والبيت بتمامه :هو الواهب المائة المصطفا * ة كالنخل طاف بها المجترموانظر الجمهرة 2 / 91 واللسان / جزم .
( 4 ) هكذا ورد في ديوان الهذليين 2 / 76 والتهذيب 10 / 628 ، ولكن الأزهري لم ينسبه ، وورد في اللسان جزم - خلف ، منسوبا لصخر الغى كذلك برواية « بها » مكان « به » .
وانظر ألفاظ ابن السكيت 527 .
( 5 ) هكذا جاء في تهذيب الألفاظ 528 منسوبا لمالك بن نويرة .