* ( جلق ) :
وجلق رأسه مثل جلطه :
إذا حلقه .
* ( جهث ) :
قال : وقال أبو بكر :
جهث الرجل : يجهث جهثا : إذا استخفّه الغضب أو الطّرب « 1 » .
* ( جحش ) :
وجحشه جحشا :
خدشه ، وفي الحديث : « إنّ أبا جهل جحشت ركبته « 2 » ، وفيه « أنّ النبىّ عليه السّلام » صرع فجحش شقّه الأيمن « 3 » »
وقال الكسائي : جحش الرجل فهو مجحوش ، وهو أن يصيبه شئ فيتشجّح « 4 » منه كالخدش ، أو أكثر من ذلك .
وقال أبو بكر : جحش جلده يجحشه جحشا : إذا قشره .
* ( جعب ) :
وجعبت الشئ جعبا :
* ( جحل ) :
جمعته ، ومنه اشتقاق الجعبة ، وجعبه جعبا ، وجحله جحلا : صرعه .
وقال يعقوب : ذلك إذا قلعه من أصله ، ويقال : جعباه بمعنى جعبه .
* ( جنش ) :
وجنشت نفسي جنشا :
إذا ارتفعت من الخوف ، قال :
2009 - إذا النّفوس جنثت عند اللّحا « 5 »
* ( جلد ) :
وجلدته بالسّوط أجلده ( جلدا « 6 » ) وهو أن تضرب به جلده ، وجلدت البوّ : حشوته بالتبّن ، وجلدت به الأرض : صرعته ، وجلدت الحيّة :
ضربت ، والأسود يجلد بذنبه فيقتل .
( رجع )
فعل وفعل :
* ( جبه ) :
جبهه جبها : استقبله بما يكره ، وجبهه أيضا : ضرب جبهته ،
هامش
( 1 ) في أ « الظرب بالظاء المعجمة « تحريف » وقد نقل هذه المادة ابن القطاع 1 - 172 عن ابن القوطية ولم ترد في ابن القوطية المطبوع ، ويبدو أنها مما نقله عن أبي عثمان .
( 2 ) لم أعثر عليه في النهاية .
( 3 ) في أصلّى اللّه عليه وسلّم ، والحديث في النهاية 1 - 241
( 4 ) عبارة التهذيب 4 - 118 ، واللسان والتاج - جحش : « قال الكسائي في جحش : هو أن يصيبه شئ فينسجح منه جلده ، وهو كالخدش أو أكبر من ذلك .
( 5 ) ورد الشاهد في اللسان - جنش » من غير نسبة .
( 6 ) « جلدا » تكملة من ب .