الفتر : الضّعف .
وجخف أيضا : فخر بأكثر ممّا عنده .
قال أبو عثمان : قال الأصمعي جفخ وجخف : تكبّر ، وبه جفاخ وجخاف « 1 » :
أي كبر .
قال أبو دؤاد :
2007 - وسوف يدفع جخف الملك ( دونكم ) * حدّ الأسنّة والمشحوذة الجدد « 2 »
( رجع )
* ( جدس ) :
جدست الأرض جدوسا :
تبوّرت ، فلم تعمر بحرث ولا غيره .
* ( جرش ) :
وجرشت الأفعى بأسنانها : صوّتت ، وجرشت الملح والشئ : حككته حتّى صار جريشا .
قال أبو عثمان : وقال أبو بكر :
جرش الرّجل رأسه : إذا حكّه بالمشط حتّى تستبين الهبريّة . ( رجع )
* ( جنز ) :
وجنزت الشئ جنزا :
سترته ، ومنه الجنازة .
قال أبو عثمان : وجنزت الشئ أيضا : جمعته ، فهو مجنوز .
( رجع )
وطعنه فجوّره : أي صرعه « 3 » .
* ( جزف ) :
وجزف له في الكيل :
إذا أكثر ومنه الجزاف والمجازفة .
قال أبو عثمان : ومن هذا الباب مما لم يذكر منه شئ في الكتاب :
* ( جفش ) :
يقال : جفش الشئ :
يجفشه جفشا : إذا جمعه : لغة يمانية .
* ( جفن ) :
وجفن الرجل ( نفسه « 4 » ) عن كذا ، وكذا : إذا منعها .
2008 - قال الراجز :
جمع مال اللّه فينا وجفن * نفسا عن الدّنيا وللدّنيا زين « 5 »
هامش
( 1 ) في أ « جحاف » بجيم معجمة بعدها حاء مهملة « تحريف » .
( 2 ) لفظة دونكم في البيت تكملة من ب ، ولم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب .
( 3 ) « وطعنه فجوره : أي صرعه » عبارة ساقطة من ب وأظنها « فجنزه » أو هي مقحمة هنا .
( 4 ) « نفسه » تكملة من ب . ويلاحظ أن ابن القطاع نقل هذه المادة في كتابه 1 / 172 عن ابن القوطية وعبارته « وجفن المرأة جفنا : نكحها ، والرجل أصاب جفنه ، وعن الشئ : كف ، وأجفن الرجل : أكثر الجماع وجفن الرجل نفسه عن كذا : منعها ، ولم يرد شئ من ذلك في ابن القوطبة المطبوع .
( 5 ) هكذا ورد في الجمهرة 2 - 108 ، واللسان - جفن من غير نسبة ، ورواية التهذيب 11 - 113 :وفر مال اللّه عمدا وجفن