وكتمت ، وأضبيت عليه أيضا : أشرفت عليه ؛ لأظفر به « 1 » .
فعل بالياء سالما ، وفعل معتلا :
* ( ضوى ) :
ضوى ضوى : رقّ جسمه .
وأنشد أبو عثمان لذي الرمة يصف نارا ، وزندا ، وزندة :
1777 - أخوها أبوها ، والضّوى لا يضيرها * وساق أبيها أمّها عقرت عقرا « 2 »
يقول : هذا « 3 » الزّند من خشبة واحدة : قطعت نصفين .
( رجع )
وضويت « 4 » إليك ضيّا وضويّا « 5 » :
أويت إليك .
قال أبو عثمان : وحكى أبو زيد عن أبي قرّة : قد ضوى إلىّ منك خير :
إذا سال إليك منه خير .
( رجع )
وأضوى الإنسان : ولد ولدا « 6 » ضاويا قال عمر رضى اللّه عنه « 7 »
« يا بنى السّائب إنّكم قد أضويتم ، فأنكحوا في النّزائع » أي الغرائب « 8 » .
وأنشد أبو عثمان للعجاج :
1778 - والأمر ما رامقته ملهوجا * يضويك ما لم تحى منه منضجا « 9 »
فعل بالياء سالما ، وفعل بالواو والياء معتلا .
* ( ضحى ) :
ضحى ضحاء « 10 » أصابه حرّ الشمس ، وضحا ضحوا
هامش
( 1 ) في أ « لأضفر » بالضاد المعجمة « تحريف » .
( 2 ) هكذا ورد في اللسان / ضوى ، ورواية التهذيب 12 / 94 « اعتصرت عصرا « ورواية الديوان 175 « لا يضرها » « اعتقرت » .
( 3 ) في أ : « هذه » .
( 4 ) في ب « وضويت » بكسر الواو . وصوابه الفتح .
( 5 ) في ب ضؤيا » بفتح الضاد وسكون الواو وصوابه ما أثبت عن ابن القوطية واللسان : ضوى .
( 6 ) في أ « ولد له ولدا « ببناء الفعل لما لم يسم فاعله ، ونصب ولد سهو من الناسخ .
( 7 ) « رضى اللّه عنه ساقطة من ب .
( 8 ) قول عمر رضى اللّه عنه من شواهد ق ، ع . ولفظ الحديث في النهاية 5 / 41 .
( 9 ) في ب « مهلوجا » وفي أو ب « يضوى كما « والبيتان من أرجوزة للعجاج في ديوانه 357 .
( 10 ) في أ ، ب ، ق ، ع « صحاه » وفي اللسان - ضحا : ضحى ضحى .