قال سعيد : وأنكر غيره هذه الكلمة وقال : إنّما يقال : أخذت الأمر بصنائنه ، وسنائنه من باب المعتل بالصاد غير المعجمة ، وبالسين :
إذا أخذته كلّه « 1 » . ( رجع )
* ( ضمّ ) :
وضمّ الشئ إلى الشئ ضمّا : جمعه .
وأنشد أبو عثمان :
1782 - مخبوءة تفضحها الدّمامة * في نفس من يضطمّها النّدامة « 2 »
يضطمّها : يفتعلها من الضّم .
* ( ضفّ ) :
وضفّ « 3 » الناقة ضفّا :
حلبها بجميع الكفّ .
وأنشد أبو عثمان :
1783 - من بازل رهشوشة شنّخف * قد خلقت أخلافها للضّفّ « 4 »
قال أبو عثمان : وإنما يفعل ذلك إذا كان الضّرع ضخما ، فيحلب بالضّف قال ويقال : ناقة ضفوف ، وعنز :
ضفوف أي كثيرة اللّبن .
( رجع )
وضفّ الماء والطّعام : أكثر عليه القوم ، ومنه الضّفف : الجماعة ، وضفّ العيش :
اشتدّ .
* ( ضزّ ) :
وضزّ يضزّ « 5 » ضزّا : لصق حنكه الأعلى بالأسفل .
ورجل أضزّ ، وامرأة ضزّاء ، وأنشد أبو عثمان :
1784 - دعني فقد يقرع للأضزّ * صكّى حجاجى رأسه وبهزى « 6 »
البهز : الضّرب .
هامش
( 1 ) جاء في هامش أ ، ب حاشية نصها : « قال أبو حاتم في كتابه المبوب في لحن العامة يقال : « ضننت تضن ضنا بفتح الضاد ، وكسر النون الأولى في الماضي ، وفتح الضاد في المستقبل ، وكسر الضاد في المصدر ، ولا يقال : يضن بكسر الضاد في المستقبل ، ولا ضننت بفتح النون الأول . هذا نص قوله « وجاء في هامش النسخة ب : قال أبو عبيد في الغريب المصنف : ضننت عليه وضننت بفتح النون وكسرها - « ووجود الحاشية الأولى في النسختين يرجح وجودها حاشية في النسخة الأم .
( 2 ) لم أقف على الرجز وقائله فيما راجعت من كتب .
( 3 ) في أ : « ضف » .
( 4 ) لم أقف على الرجز وقائله فيما راجعت من كتب .
( 5 ) في ب « يضز » بكسر الضاد المعجمة ، وصوابه الفتح .
( 6 ) الرجز لرؤبة كما في الديوان 63 - 64 والتهذيب 11 / 454 واللسان / ضزز » .