المهموز :
فعل :
* ( ضأن ) :
ضأنت الضأن : عزلتها من المعن .
وأضأن الرّجل : كثر ضأنه .
* ( ضبأ ) :
وضبأ الرجل وغيره بالأرض ضبوءا : لصق بها .
وأنشد أبو عثمان :
1767 - إلا كميتا كالقناة وضابئا * بالفرج بين لبانه ويده « 1 »
يصف صائدا ضبأ بين يدي فرسه ؛ ليختل الوحش .
وقال الأعشى يصف ذئبا :
1768 - أهوى لها ضابىء في الأرض مفتحص * للّحم قدما خفىّ الشّخص قد خشعا « 2 »
( رجع )
وضبأت إلى الشئ : لجأت .
قال أبو عثمان : وضبأت منه :
استحييت « 3 » . ( رجع )
وأضبأت على الشئ : سكتّ .
* ( ضنأ ) :
قال أبو عثمان : وضنأت في الأرض ضنأ ، وضنوءا : اختبأت .
وأضنى القوم ، وأضنؤوا « 4 » : كثرت مواشيهم . ( رجع )
فعل :
* ( ضؤل ) :
ضؤل الشئ ضآلة وضؤولة : صغر .
قال أبو عثمان : وضؤل رأيه :
قال . ( رجع )
وأضأل الوادي : كثر ضأله « 5 » ، وهو السّدر البرّى ، وأضيل لغة .
هامش
( 1 ) ورد الشاهد في التهذيب 12 - 91 ، واللسان : ضبا ، والتاج « ضبأ » : كذلك غير منسوب في أي منها ، ورواية الأخير « ويديه » مكان « ويده » والرواية تتفق مع تعليق السرقسطى على البيت .
( 2 ) هكذا ورد في ديوان الأعشى 141 .
( 3 ) في التهذيب 12 / 91 : « أبو عبيد عن الأموي : اضطبأت منه : إذا استحييت ، وفي 12 / 67 » وأخبرني الإيادى عن أبي الهيثم أنه قال : إنما هو : اضطنأت بالنون .
( 4 ) في أ . ب « أضنا القوم وأضنؤا وصوابه ما أثبت عن ألفاظ ابن السكيت 4 نقلا عن الفراء .
( 5 ) « ضأله » بالهمز وفي التهذيب 12 / 64 : والضال - غير مهموز ، هو السدر البرى ، والواحدة ضالة « وجاء في النبات والشجر للأصمعى 47 / 48 ومن شجر الحجاز : الغرقد والسدر ، فما كان بريا فهو ضال وما كان ينبت في الأنهار فهو عبرى . بضم العين .