وكتمت القوس أيضا ، فهي كاتم ؛ وهي التي لا ترنّ : إذا أنبض فيها
وقيل أيضا : الكاتم من القسىّ التي لا صدع في نبعها « 1 » وكتم السقاء كتمانا وكتوما : إذا ذهب نضحه ، وأمسك ما فيه من اللبن والشراب .
( رجع )
* ( كحب ) :
وكحبه كحبا : كشف عورته .
قال أبو عثمان : وكحبه كحبا :
ضرب كحبه : أي دبره في لغة . أهل اليمن .
( رجع )
* ( كسر ) :
وكسر الشئ كسرا ، وكسرت القوم في الحرب : هزمتهم ، وكسرت الرجل عمّا تريد : صرفته « 2 » وكسر الطائر جناحيه : أما لهما
للانقضاض ، وأنشد أبو عثمان للفرزدق :
1661 - هما دلّتانى من ثمانين قامة * كما انقضّ باز أقتم الرّيش كاسره « 3 »
وقال الآخر :
1662 - أنيخهاما بدا لي ثمّ أبعثها . * كأنّها كاسر في الجوّ فتخاء « 4 »
* ( كرد ) :
وكرد العدوّ كردا : ساقهم بحملته .
* ( كبس ) :
وكبس الحفرة كبسا :
ردمها بالتّراب ، وكبس على القوم :
أقبل عليهم ، وكبست أرنبة الأنف على الشّفة : كذلك .
قال أبو عثمان : وكبست النّاصية على الجبهة : كذلك .
( رجع )
هامش
( 1 ) جاء في التهذيب 10 / 155 : أبو عبيد عن الأصمعي : من القسي الكتوم ، وهي التي لا شق فيها . . وقال الليث : الكاتم من القسي : التي لا ترن إذا أنبضت ، وربما جاءت في الشعر كائمة ، قلت : والصواب ما قال الأصمعي .
نقل الأزهري وفاضل ، ووقف أبو عثمان عند حد النقل .
( 2 ) عبارة أ : « وكسرت الرجل : صرفته عما يريد صرفته ولا حاجة لتكرار صرفته .
( 3 ) هكذا جاء في ديوان الفرزدق 261 .
( 4 ) في أ « ماكدا » مكان ما بدا تصحيف ، وصدر الشاهد لهشام بن عبد الملك ، وعجزه للفرزدق . ديوان الفرزدق 8 وانظر الأغانى 7 / 17 ، والتهذيب 10 - 50 واللسان - كسر "