* ( كدم ) :
وكدم كدما : عضّ بمقدّم أسنانه .
قال أبو عثمان : وقال أبو زيد : يقال :
كدمت الصّيد في الطّرد : إذا طردته حتّى يغلبك ، ويقال : كدمت غير مكدم : أي طلبت غير مطلب .
( رجع )
* ( كسف ) :
وكسفت « 1 » الشمس ، والقمر ، والوجه كسوفا : تغيّرت ، وكسفها اللّه « 2 » ، وكسف لثوب : قطعه .
قال أبو عثمان : وقال أبو زيد :
كسفت عرقوبه بالسّيف : إذا قطعت عصبه دون سائر الرّجل .
( رجع )
وكسف البيت من الدّخان : تغيّر .
* ( كبت ) :
وكبت الشئ كبتا :
صرعه على وجهه ، وكبت اللّه العدوّ :
أهلكه .
* ( كتم ) :
وكتم الشئ كتمانا :
ستره .
قال أبو عثمان : وكتمت النّاقة :
إذا كانت لا ترغو إذا ركبها ، ( صاحبها ) « 3 » فهي كتوم قال الشاعر :
1659 - كتوم الهواجر لا تنبس « 4 »
وقال آخر :
1660 - قد تجاوزت بهلواعة * عبر أسفار كتوم البغام « 5 »
وكذلك كتمت أيضا : إذا كانت لا تشول بذنبها عند الّلقح ، ولا يعلم بحملها « 6 » .
هامش
( 1 ) « كسف من المواد التي ذكرها أبو عثمان هنا وذكرها قبل ذلك تحت بناء فعل - بفتح العين - من باب فعل وأفعل باتفاق .
( 2 ) ق . ع : « والعرقوب بالسيف » ونقلها أبو عثمان عن أبي زيد مع تحديد نوع القطع .
( 3 ) « صاحبها » تكملة من ب .
( 4 ) في التهذيب 10 / 954 وقال الأعشى أو غيره :كتوم الهواجر ما تنبسورد الشاهد في اللسان / كتم برواية التهذيب غير منسوب ، ولم أجده في ديوان الأعشى ميمون بن قيس .
( 5 ) في أو قال الشاعر : والبيت للطرماح ورواية الديوان « قد تبطنت مكان « قد تجاوزت » والقافية في الديوان ساكنة . وفي التهذيب واللسان والأفعال مكسورة وفي أ « اللغام » تصحيف . ديوان الطرماح 407 ، والتهذيب 10 / 154 ، واللسان / كتم .
( 6 ) جاء في اللسان / كتم « وناقة كتوم ومكتام ، وهي التي لا تشول بذنبها عند اللقاح ولا يعلم بحملها .
وجاء في تهذيب الأزهري 10 - 155 : وكتمت الناقة فهي كتوم : إذا كانت لا تشول بذنبها وهي لاقح »