* ( كشّ ) :
وكشّت الأفعى بجلدها كشيشا : صوّتت ، وكشّ البكر : هدر .
( قال أبو عثمان ) « 1 » : وهو أول لهدير ، وأنشد لرؤبة :
1646 - هدرت هدرا ليس بالكشيش « 2 »
( رجع )
وكشّت النّار : صوّتت نارها عند خروجها .
قال أبو عثمان : قال أبو زيد : وكشّ الضّبّ ، والورل يكشّان كشيشا أيضا ، وأنشد أبو الجراح « * » :
1647 - ترى الضبّ إن لّم يرهب الضبّ غيره * يكشّ له مستكبرا أو يطاوله « 3 »
( رجع )
* ( كتّ ) :
وكتّ الفحل كتيتا ، وهو أرفع من الهدير ، وكتت القدر :
غلت ، وكتّ الوطب ، وكتّ « 4 » النّبيذ .
كذلك ، وكتتت الشئ كتّا : حزرته ، وجيش لا يكتّ أي لا يحصى ، وكتّ على فلان : غضب .
* ( كعّ ) :
وكعّ كعوعا ، وكعاعة ، وكعة ، نكص على عقبيه ، وهو رجل كعّ ، وكاعّ بالتّشديد فيهما .
وأنشد أبو عثمان :
1648 - إذا كان كعّ القوم للرّحل لازما « 5 »
قال أبو عثمان ومن هذا الباب ممّا لم يقع في الكتاب :
* ( كخّ ) :
قال أبو بكر بن دريد :
كخّ « 6 » يكخّ ، كخا ، وكخيخا : إذا نام فغطّ .
( رجع )
هامش
( 1 ) « قال أبو عثمان ؛ » تكملة من ب .
( 2 ) هكذا جاء في الديوان 77 ، وفي التهذيب 9 - 424 ، واللسان - كشش ، والجمهرة 1 - 98 .
( 3 ) رواية أ « بكش » ولم أقف عليه فيما راجعت من كتب .
( * ) أبو الجراح العقيلي : من الأعراب الذين أخذت عنهم اللغة ، وقد ذكره صاحب الفهرست 76 . نقل الفراء وغيره .
( 4 ) في « كث » بالثاء المثلثة . تحريف ، وقد ذكر كل من أبى عثمان وابن القوطية هذه المادة قبل ذلك في المضاعف من باب فعل وأفعل باتفاق معنى .
( 5 ) في ب : « كع » بفتح العين مشدودة والضم من التهذيب 1 / 66 : والصحاح واللسان كع « ورواية اللسان » « ألزما » ولم ينسب في أي منها .
( 6 ) المادة في . ب « كح » بالحاء المهملة تصحيف وصوابه كخ بالخاء المعجمة كما في الجمهرة 1 - 68 ، واللسان كخ .