وأكريت الشئ : أجّرته : وأكريته أيضا : أطلته ، وفي الحديث أطلت « 1 » .
وأكرى الظّلّ والزاد وغيرهما :
نقص ، وأكريته أنا أيضا : نقصته .
قال أبو عثمان : قال يعقوب : وأكرى الرّجل : ذهب ماله ، وأنشد غيره :
1637 - كذى زاد متى ما يكر منه * فليس وراءه ثقة بزاد « 2 »
( رجع )
[ باب ] الثلاثي المفرد
الثنائي المضاعف :
* ( كفّ ) :
كفّ عن الشئ كفّا :
تركه ، وكفّ عن المحارم : ورع « 3 » عنها ، وكففتك عن الشئ : صرفتك ، وكففت الثوب عطفت خياطة على أخرى ، وكففت العيبة : أشرجتها .
قال أبو عثمان : ومنه قيل : قد استكفّوا حوله : إذا استداروا حوله .
قال ابن مقبل :
1638 - خروج من الغمّى إذا صكّ . . صكّة * بدا والعيون المستكفّة تلمح « 4 »
( رجع )
وكفّت النّاقة : سقطت أسنانها من هرم فهي كفوف ، والجمل كافّ ، وكفّ الزّند : صوّتت ناره عند خروجها
وكفّ الإنسان ( كفا ) : ذهب بصره .
* ( كصّ ) :
وكصّ كصيصا : تحرّك .
هامش
( 1 ) جاء في النهاية 4 / 170 وفي حديث ابن مسعود : « كنا عند النبي صلى للّه عليه وسلم ذات ليلة فأكرينا في الحديث « أي أطلناه وأخرناه .
( 2 ) هكذا ورد البيت في التهذيب 10 / 342 واللسان / كرى ونسبه ابن منظور للبيد ، والشاهد ثاني بيتين في ملحقات الديوان 224 وقبله :فإن تك ذاعر رثت قواها * فإني واثق ببنى زياد( 3 ) في ب « وزع » بالزاي المعجمة والراء غير المعجمة رواية . ق . ع . وهما بمعنى .
( 4 ) هكذا ورد الشاهد منسوبا في التهذيب 9 / 456 ، واللسان / كفف وقد ذكراه شاهدا على أن استكف عينه بمعنى : وضع كفه عليها في الشمس ينظر هل يرى شيئا .
( 5 ) « كفا » تكملة من ب ، ق