وكثر الرّجل كثرا : كثر طلاب فضله وأكثر : كثر ماله .
فعل وفعل :
* ( كرم ) :
كرّمت الرّجل أكرمه كرما :
صرت أكرم منه عند المكارمة .
وكرم كرما : ضدّ لؤم ، وكرم أيضا :
فضل في أخلاقه وفعله ، وكرم علىّ كرامة :
عزّ ، وأكرمته : أنزلته منزلة إكرام ، وأكرم الرّجل : ولد ولدا كريما .
فعل وفعل :
* ( كبر ) :
كبر الأمر والذنب كبرا :
عظم ، والكبر الاسم .
وأنشد أبو عثمان لقيس بن الخطيم :
1617 - تنام عن كبر شأنها فإذا * قامت رويدا تكاد تنغرف « 1 »
أي تتثنّى « 2 » وقال اللّه - عزّ وجلّ - :
« وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذابٌ عَظِيمٌ
« 3 » » .
ويقرأ : « والّذى تولّى كبره « 4 » » بضم الكاف ، ويقال من قرأ كبره - بالضم - أراد عظم هذا القذف ، ومن قرأ كبره - بالكسر - : أراد إثمه وخطأه ، فهو كبير وكبار ، قال الأعشى :
1618 - فإنّ الإله حباكم به * إذا ( اقتسم القوم ) أمرا كبارا « 5 »
( رجع )
وكبر الصّغير كبرا ، ومكبرا .
قال أبو عثمان : قال أبو حاتم : كبر الصبىّ أي عظم ، وكذلك كبر الخلال :
أي عظم يعنى البلح .
قال : وكبر الرّجل : إذا طعن في السن يكبر كبرا ، ومكبرا . ( رجع )
هامش
( 1 ) هكذا ورد منسوبا في التهذيب 10 / 209 ، واللسان / كبر « ورواية الديوان 57 كبر » بضم الكاف .
( 2 ) في أ ، ب « تثنى » - بضم التاء - وقد ورد الشاهد في اللسان / غرف « وعلق عليه بقوله : قال يعقوب : معناه تتثنى وقيل معناه : تتقصف .
( 3 ) الآية 11 / النور .
( 4 ) قراءة يعقوب وأبى رجاء ، وسفيان الثوري ، ويزيد ، ورويت عن أبي عمرو إتحاف فضلاء البشر 323 »
( 5 ) البيت من قصيدة للأعشى يمدح قيس بن معد يكرب ورواية أ ، ب « إذا دهم الناس » وأثبت رواية الديوان ص 5 .