وأكبرت الواضع : ولدت ولدا كبيرا .
* ( كمش ) :
وكمش الرّجل كماشة فهو كميش عزم على أمره ، وكمشت الأنثى ( من كلّ « 1 » ) : صغر ضرعها ، وإن كان درورا ، فهي كموش « 2 » .
قال أبو عثمان : وكمش الضرع نفسه :
صغر ، وأنشد :
1619 - تهشّ جحاشهنّ إلى ضروع * كماش لم تقبّضها التّوادى « 3 »
التّودية : خشبة تعرّض ، ثمّ تعرض على الظّبى .
( رجع )
وكمش الرّجل كمشا : ضعف بصره .
وأكمش ناقته ، وبناقته : صرّ جميع أخلافها ، وأكمش في المشي والعمل : أسرع .
* ( كره ) :
وكره المنظر والشئ « 4 » كراهة : صار كريها .
وكرهت الشئ كرها [ 65 - ب ] وكرها : ضدّ أحببته .
قال أبو عثمان : وقال الأصمعي :
الكره بالضم المشقّة ، والكره بالفتح :
القهر والغضب ، قال اللّه عزّ وجلّ :
« لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّساءَ كَرْهاً
« 5 »
»
وقال اللّه عزّ وجلّ :
« كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ
« 6 »
» .
( رجع )
وأكرهتك على الأمر : قسرتك عليه .
فعل :
* ( كمد ) :
كمد كمدا : اشتدّ حزنه ، وكمد اللون كمدة : تغيّر ماؤه وصفاؤه ، وأكمد القصار الثّوب : لم ينقه .
هامش
( 1 ) « من كل » تكملة من ب . ق . ع .
( 2 ) في ق . ع « فالرجل كميش والأنثى كموش » .
( 3 ) ورد الشاهد في التهذيب 10 / 34 ، واللسان / كمش غير منسوب برواية : يعس » مكان « تهش » بالياء المثناة في أوله .
( 4 ) في أ : « وكره الشئ ، والمنظر » وهما سواء .
( 5 ) الآية 19 / النساء .
( 6 ) الآية 216 / البقرة ، وجاء في ب بخط المقابل : قال اللّه عز وجل« حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً وَوَضَعَتْهُ كُرْهاً »بضم الكاف وكسرها وهي الآية 15 / الأحقاف ، وفيها « كره » بالفتح قراءة نافع وابن كثير ، وأبى عمرو ، وأبى جعفر ، وهشام ، والباقون بالضم لغتان بمعنى ، وقيل بالضم المشقة ، وبالفتح الغلبة « إتحاف فضلاء البشر 391 »