* ( غبّ ) :
وغبّت الأمور غبّا :
صارت إلى أواخرها .
وأنشد أبو عثمان :
1233 - غبّ الصّباح يحمد القوم السّرى « 1 »
وغبّت الإبل : ظمئت يوما ، ووردت آخر ، وغبّ الرأي والرّجل عندنا : بانا
قال أبو عثمان : وغبنا فلان : أتانا غبّا قال زهير :
1234 - وأبيض فيّاض يداه غمامة * على معتفيه ما تغبّ فواضله « 2 »
وفي المثل : « زرغبّا تزدد حبّا » « 3 » وغببت عن القوم : دفعت عنهم .
وأغببتك بالمعروف والزّيارة « 4 » صنعته إليك غبّا ، وأغبّ القوم : أوردوا إبلهم كذلك .
* ( غنّ ) :
وغنّ الانسان والظّبى غننا وغنّة : صار في صوته كالبحّة .
وأنشد أبو عثمان للعجاج :
1235 - غرّا كأرآم الصّريم الغنّ « 5 »
وأغنّ المكان : كثر فيه الذّباب فصوّت .
قال أبو عثمان : وقال الأصمعي :
أغنّت الأرض : إذا أدرك نباتها ، وذلك أن تمرّ فيها الرّيح غير صافية الصّوت من كثافته والتفافه .
قال أبو صاعد : قد أغنّت الأرض فهي غنان مثل الاكتهال وأنشد :
1236 - وما قاع تغنّ به الخزامى * به الجثجاث يندى والعرار
تضوّع فارة منه ذكىّ * إذا ما بلّه السّبل الفطار « 6 »
وقال أبو الغمر : أغنّت الأرض وأرض مغنّة : كثر عشبها وبقلها ونديت .
( رجع )
هامش
( 1 ) ورد الشاهد في اللسان / غب غير منسوب ، ولم أقف على قائله .
( 2 ) في ب « نداء » مكان يداه ، ورواية الديوان 139 « نوافله » مكان » فواضله » وانظر اللسان / غب .
( 3 ) هكذاا ورد في مجمع الأمثال للميدانى 2 / 322 .
( 4 ) في أ : « الريارة : براء مهملة تحريف .
( 5 ) ورد الشاهد في اللسان / غنن ، غير منسوب والشاهد العجاج ، الديوان 187 .
( 6 ) في أ : « فاره » بالهاء ، ولم أقف على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب .