قال أبو عثمان : ويقال : أبسته بما صنع آبسه أبسا : إذا وبّخته وروّعته ، وأنشد للعجاج :
80 - ليوث هيجا لم ترم بأبس « 1 »
أي : بزجر وترويع .
قال : وأبسته أيضا : قهرته ، قال الشاعر :
81 - ويوم أبسناه المطىّ كأنّها * مطرّفة الأعيان باد ضريرها « 2 »
يقول : كأنها طرفت أعينها من جهدها ، من السّفر فيها منه ضرّ .
( رجع )
* ( أطر ) :
وأطر الشئ أطرا : عطفه .
وأنشد أبو عثمان للمغيرة بن حبناء التّميمىّ :
82 - وأنتم أناس تقمصون من القنا * إذا مار في أكتافكم وتأطّرا « 3 »
أي : تثنّى .
قال طرفة :
83 - كأنّ كناسى ضالة يكنفانها * وأطرقسىّ تحت صلب مؤيّد « 4 »
( رجع )
وأطر السّهم : جعل له أطرة « 5 » ، وهي العقب المشدود على فوقه .
* ( أبر ) :
وأبر « 6 » النّخل أبرا : ألقحها ، وأبر الزرع : أصلحه .
وأنشد أبو عثمان :
84 - عبد ينفّق نفسه ويسومها * ويقول : إنّى آبر زرّاع « 7 » . . .
يسومها : أي يعرضها على البيع .
هامش
( 1 ) هكذا جاء في الديوان 483 ، ورواية التهذيب 13 - 107 ، واللسان « أبس » * وليث غاب لم يرم بأبس * ورواية الجمهرة 3 - 205 * أسود هيجا لم ترم بأبس * .
( 2 ) لم أقف على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب .
( 3 ) هكذا جاء الشاهد ونسب في اللسان « أطر » .
( 4 ) هكذا جاء الشاهد في ديوان طرفة 14 ، واللسان « أطر » .
( 5 ) ب : « أطرة » بفتح الهمزة ، وصوابه الضم .
( 6 ) ذكر ابن القوطية تحت هذا البناء قبل مادة « أبر » مادة « أثل » وعبارته : « وأثل المال والشرف وغيرهما أثولا : تأصل والأثلة : الأصل » .
( 7 ) لم أقف على الشاهد ، وقائله فيما راجعت من كتب .