قال أبو عثمان : وخبّ الرجل أيضا :
إذا منع ما عنده ، وخبّ أيضا : نزل مكانا خفيا ، وأنشد ابن الأعرابي لحبيب ابن خالد بن قيس :
1128 - فقومى يعلمون فسائليهم * إذا ما خبّ أرباب القراع
بأنّى يألف الأضياف بيتي * وأنزل بالفضاء وبالبقاع « 1 »
فمن [ زعم ] « 2 » أن خبّ : منع ، جعل القراع الإبل ، ومن زعم أن خبّ :
نزل ، جعل القراع ما ارتفع من الأرض ؛ لأنه يصف الجدب ، وليس كل أحد ينزل في الموضع المرتفع في الجدب ، كما قال الآخر :
1129 - أحللت بيتك باليفاع وبعضهم * متفرّد ليحلّ بالأوزاع « 3 »
الأوزاع : الفرق من النّاس .
( رجع )
* ( خجّ ) :
وخجّت الرّيح خجيجا : التوت في هبوبها وأسرعت ، وصوّتت .
* ( خرّ ) :
قال أبو عثمان : وخرّت الريح أيضا مثله ، والخرير : صوت الماء والريح ،
قال الشاعر :
1130 - خرير الرّيح في القصب الصّغار « 4 »
( رجع )
وخرّت الهرّة : صوّتت .
قال أبو عثمان : وكذلك النّمر ، ويقال لصوته أيضا : الخرير والهرير « 5 »
* ( خنّ ) :
وخنّت المرأة خنينا : صوّتت في بكائها
وأنشد أبو عثمان :
1134 - بكى جزعا من أن يموت وأجهشت * إليه الجرشّى وارمعلّ خنينها « 6 »
( رجع )
هامش
( 1 ) لم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب .
( 2 ) زعم » تكملة من ب .
( 3 ) ورد الشاهد في التهذيب 3 / 100 ، واللسان / وزع غير ، منسوب برواية :أحللت بيتك بالجميع وبعضهم * متفرق ليحل بالأوزاع( 4 ) لم أقف على الشاهد ، وقائله فيما راجعت من كتب .
( 5 ) الفعل : « خر » جاء في ق 200 وعبارته : وخر الشئ خرورا : سقط ، والإنسان : مات ، وأيضا سقط ، وعلى الشئ : أقام ، والماء خريرا : صوت . والهرة في نومها : صوتت .
( 6 ) ورد الشاهد في اللسان / خنن منسوبا لمدرك بن حصن الأسدي .