وأخليت المكان : وجدته خاليا ، وأخلى « 1 » هو : كثر فيه « 2 » الخلا « 3 » :
فعل بالياء سالما ، وفعل معتلا :
( خفى ) :
خفى الشئ خفاء : استتر ، وخفيت الشئ خفيا : أظهرته .
قال أبو عثمان : [ وفي بعض القراءات ] « 4 »
( فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ ما أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ )
« 5 » بفتح الهمزة أي أظهر لهم ، وروى عن سعيد بن جبير أنه كان يقرأ
« أَكادُ أُخْفِيها »
« 6 » أي : أظهرها ،
وقال عبدة بن الطّبيب :
1124 - يخفى التراب بأظلاف ثمانية * في أربع مسّهنّ الأرض تحليل « 7 »
قوله : في أربع : يريد في أربع قوائم . مسّهن الأرض تحليل : أي لا تمس قوائمه الأرض إلا بقدر تحلّة اليمين ، وقال امرؤ القيس :
1125 - خفاهنّ من أنفاقهنّ كأنّما * خفاهنّ ودق من عشىّ مجلّب « 8 »
( رجع )
وخفا البرق خفيا وخفوا « 9 » : اعترض في جانب السّحاب ، وأخفيت الشئ :
سترته ، وأخفيته في نفسي : كتمته .
هامش
( 1 ) ب : « وأخلا » وما جاء عن « أ » أدق .
( 2 ) أ : « فيها » .
( 3 ) أ : « الحلى » بالحاء غير المعجمة : تحريف .
( 4 ) « وفي بعض القراءات » تكملة من ب . وهي قراءة ابن محيصن والأعمش . إتحاف فضلاء البئر 352 .
( 5 ) الآية : 17 / السجدة .
( 6 ) الآية : 15 / طه .
( 7 ) هكذا ورد الشاهد في المفضليات 140 وورد في اللسان / حلل برواية « تخفى » مكان « يخفى » .
المفضلية 26 في المفضليات وانظر اللسان / حلل .
( 8 ) في أ ، ب « عسى » بالسين غير المعجمة وصوابه ما أثبت عن الديوان ، وتعليق ابن برى على الشاهد في اللسان / خفى ، وقد ورد الشاهد في التهذيب 7 / 596 ، واللسان / خفى برواية « من سحاب مركب » مكان « من عشى مجلب » .
الديوان 51 وانظر التهذيب واللسان / خفى .
( 9 ) ق ، ع : « خفوا ، وخفوا وخفيا بفتح الخاء في الأول ، وضمها في الثاني مع تشديد الواو ، وفتحها في الثالث .