قال أبو عثمان : وأنشد أبو بكر :
« وشرّ الرجال » .
قال : ومنه برق خلّب ، قال الراجز :
1074 - لم يك معروفك برقا خلّبا « 1 »
( رجع )
وخلب الشئ خلبا : قطعه .
قال أبو عثمان : ومنه المخلب وهو المنجل ، قال النابغة :
1075 - قد أفناهم الدّهر بعد الوفا * ة كهدّة الإشاءة بالمخلب « 2 »
وقال بعضهم : هو المنجل الذي لا أسنان له يقطع به سعف النّخل وما أشبهه ، ويقال : خلب المرأة عقلها خلبا : إذا ذهب بعقلها ، ولا يقال هذا إلّا في النّساء ، ومنه يقال : إنّه لخلب نساء : إذا أحبّ محادثتهن .
( رجع )
وخلب الشئ : شقّه .
قال أبو عثمان : ومنه مخالب السباع من الطير والوحش ، تقول : خلبه بمخلبه يخلبه خلبا : إذا جرحه ، وقال أبو حاتم :
خلب الحيّة بنابه يخلب .
( رجع )
وخلبت المرأة خلبا : خرقت في عملها ، فهي خلبن .
وأنشد أبو عثمان :
1076 - وخلطت كلّ دلاث علجن * تخليط خرقاء اليدين خلبن « 3 »
وأخلب الماء : صار فيه الخلب ، وهو الحمأة .
هامش
( 1 ) لم أقف على الرجز وقائله فيما راجعت من كتب .
( 2 ) في ( أ ) : « للمخلب » مكان « بالمخلب » ولم أجد الشاهد في ديوان النابغة ط بيروت ، ولم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب .
( 3 ) الرجز لرؤبة وبين البيتين في الديوان :غوج كبرج الأجر الملبنوجاء في التهذيب 7 / 421 غير معزو ، ونسب في اللسان / خلب لرؤبة ، وعلق صاحب التهذيب واللسان على الشاهد بقوله : ورواه أبو الهيثم « خلباء اليدين » .
ديوان رؤبة 162 ، وانظر التهذيب واللسان / خلب .